قالون ولاحظ الاندراج. 3 هشام في الوقف بالوجوه الخمسة المعروفة واندرج حمزة إلا في وجه التسهيل مع المد. النقاش بالطويل. حمزة بالتسهيل مع المد. 2 ورش النقل. الأصبهاني على هذا الوجه بالتوسط. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل. حمزة في الوقف بالوجوه الخمسة المعروفة. 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الأزرق بوجه ترقيق الراء وقراءته السابقة.

ولاحظ جواز مد المتصل الموقوف عليه لأصحاب التوسط.

لا إله إلا هو: ارجع إلى أحكام مد التعظيم بربع إن الصفا بسورة البقرة.

قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ

القراءة

قالون. ابن كثير بصلة هاء الضمير. التوسط. الطويل. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد. ولاحظ في وقف يعقوب على هن الوجهان في هاء السكت وتأتى في هذا النوع على القصر والتوسط.

قوله تعالى: فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ

القراءة

قالون. الأصبهاني بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز واندرج حمزة. النقاش بتحقيق الهمز. حمزة بسكت المد والوقف بإبدال الهمز. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز.

قوله تعالى: وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ

القراءة

قالون بقصر وتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. الأزرق بإبدال الهمز والطويل في المنفصل. الأصبهاني بالإبدال والقصر واندرج أبو عمرو وأبو جعفر. الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو. النقاش بتحقيق الهمز وطويل المنفصل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ

الألباب: لا يخفى.

القراءة

قالون. الأصبهاني. التوسط. الأصبهاني. السكت. الأزرق واندرج حمزة.

النقاش بترك النقل واندرج حمزة. النقاش بالسكت واندرج حمزة. حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والسكت.

من لدنك: الغنة. رحمة: لا يخفى.

قوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ

الشرح والتحليل

1.ربنا إنك: المد المنفصل. 2. الناس: الإمالة للدورى. 3. ليوم لا: الغنة وهي مطلقة لدورى أبى عمرو. 4. لا ريب: وجه توسط لا لحمزة ويأتى هنا على ترك السكت في المد المنفصل.