القراءة

قالون. 3 الغنة. 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس. الغنة على هذا الوجه.

1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الغنة. دورى أبى عمرو بالإمالة ووجهى الغنى. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة بتوسط (لا) . النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد وقصر (لا) فقط.

قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً

الشرح والتحليل

1.عنهم: ميم الجمع المهموزة. 2. ولا أولادهم: المد المنفصل. وانتبه لأحكام شيئا: توسط ومد الأزرق وسكت ابن ذكوان وحفص وإدريس. ووقف حمزة بالنقل، الإدغام. ولا امتناعات له هنا.

القراءة

قالون. 2 التوسط. النقاش بالطويل. حمزة على هذا الوجه في الوقف

بالنقل والإدغام. 1 قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الأصبهاني على هذا الوجه بإسكان الميمات الغير مهموزة. قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل. الأصبهاني على هذا الوجه بقراءته. الأزرق بالصلة الطويلة وتوسط ومد شيئا. ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المنفصل وسكت شيئا واندرج حفص وإدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل. حمزة في الوقف بالنقل والإدغام. حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والإدغام.

قوله تعالى: وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10)

النار: وقفا تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان.

وإمالة دورى الكسائى. وللسوسى الفتح، التقليل ولا بد معه من الروم وسبق كثيرا.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإمالة واندرج وجه الصورى ودورى الكسائى. السوسى بالتقليل ولا بد معه من الروم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الأزرق بالطويل وتقليل النار. النقاش بالفتح واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.

كدأب: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. وللأصبهاني ولأبى جعفر. ولحمزة وقفا.

ستغلبون وتحشرون: بالغيب (ر) د (فتى) . وللباقين بالخطاب. وبئس: إبدال الهمز لورش من طريقيه. ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر ولحمزة وقفا.

قوله تعالى: قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا

فئتين: إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر في الحالين ولحمزة وقفا.

القراءة