الآيات ما يُبرز ملامح الصورة ، وأترك غيرها للقارئ .. يضمها إلى السياق المشابه ، وذلك حتى لا يطول العرض ويتشتت .. والإيجاز مقصودٌ لديَّ )) (1) ، .. (( يجب أن أغوص فِي أعماق الآية ، لأدرك رباطها بما قبلها وما بعدها ، وأن أتعرَّف على السور كلها .. متماسكة ، متساوقةً.. ) ) (2) .

وثمة جهد آخر فِي هذا المجال لما يكتمل صدوره بعد ، وهو ذلك التفسير الذي يتابع إصداره الشيخ عبد الرحمن حسن حَبنَّكة الميداني (من علماء دمشق الكبار) ، الذي يسير فيه على وفق ترتيب نزول السور - كمثل ما صنع عزة دروزة - .. وقد سماه (معارج التفُّكر ، ودقائق التدبُّر: تفسير تدبرى للقرآن الكريم) ، وذكر أنه محاولة تطبيقية منه على كتابه (قواعد التدبُّر الأمثل لكتاب الله عز وجل) (3) .. وفي مقدمة التفسير يقول الشيخ الميداني - حفظه الله وعافاه -: (( وقد رأيت بالتدبر الميداني للسور ان ما ذكره المختصون بعلوم القرآن الكريم من ترتيب نزول ، هو - فِي معظمه - حق ، أخذاً من تسلسل التكامل التربوي . واكتشفت فِي هذا التدبُّر أموراً جليلة تتعلق بحركة البناء المعرفي لأمور الدين ، وحركة المعالجات التربوية الربانية الشاملة للرسول(وللذين آمنوا به ، وللذين لم يستجيبوا لدعوة الرسول ، متريثين ، أو مكذبين كافرين ) ) (4) .. والشيخ الميداني

(1) السابق ، ص 6 .

(2) السابق ، ص 5 .

(3) صدرت طبعته الأولى الموجزة عن دار القلم بدمشق سنة 1400? - 1980 م ، وعنها أيضاً صدرت الطبعة الثانية الموسَّعة سنة 1409? - 1989 م .

(4) معارج التفكر ودقائق التدبُّر ... ، عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ، دار القلم - دمشق ، ط 1/ 1420? - 2000 م ، 1/6 .. وتجدر الإشارة إلى أن الصادر منه الآن هو الأجزاء الستة الأولى فقط (انتهت إلى سورة الفرقان) ، وأن دار القلم توالي إصداره ، وينتظر أن تبلغ أجزاؤه خمسة عشر جزءاً بإذن الله .