"ان الناس يحتجون علينا أن أمير المومنين زوج فلانا ابنته أم كلثوم، وكان متكئا فجلس وقال أنفلون أن عليا أنكح فلانا ابنته؟ إن قوما يزعمون تلك، ما يهتدون الى سواء السبيل ولا الرشاد .... الى أن يقول: فلما رأى أمير المومنين مشقة كلام الرجل على العب ا"

س وأنه سيفعل معه ما قال، أرسل الي جنية من أهل نجران، يهودية، يقال لها حيفة بقت حريرية، فأمرها فتمثلت في طال أم كلثوم وحجبت الأنصار من أم كلثوم بها، وعث بها الى الرجل فلم تزل عنده ..." (1) وقد أوردت تي کلاه لبيان بعض ما في مناهج هو من الكتب والغلو في الأمة والطعن في سلف هذه الاثة، والطريف في أمرهم ف ى هذه المسألة أن الروايتين المتناقضتين في مسألة أم كلثوم وعمر تتسبان إلي جعفر الصادق، ولكن وكما سبق القول أنهم أمة لا يعرفون اللحياه صعتي، فيقول هذا الجزائري في ه ذ"

ا الصدد:"وعلى هذا، فحديث: أول شرج صيناه محمول على النقية والانقاه من توام الشيعة كما لا يخفى"، هكذا لا شعبيهم النصوى والاخبار مهما تعارضت وتناقضت لأنهم قد وض و

ا لائفهم خطوط رجعة لا تعد ولا تحصى بيتزعون البها تنقذهم من كل ورطة مع جماهيرهم الغوغائية من الهم والرعاع الذين يصدقونهم ويتابعونهم بلا إعمال عقل أو فهم لما براد بهم من الشر والفساد

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الانسانية (1/ 80 - 84) -