* ومن أقوال أهل السنة والجماعة:

-قال ابن العثيمين في شرح الوسطية:

(وهو الغفور الودود) البروج: 1

الغفور .. الساتر لذنوب عباده المتجاوز عنها.

الودود? مأخوذ من الود، وهو خالص المحبة، وهي بمعنى: واد، وبمعنى: مودود، لأنه عز وجل محب ومحبوب، كما قال تعالى: ?فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه? ?المائدة: 54]، فالله عز وجل واد ومودو، واد لأوليائه، وأولياؤه يودونه يحبونه، يحبون الوصول إليه وإلى جنته ورضوانه. اهـ

لم يرد ذكرهذا الأسم في القران وأنما ورد في السنة كما سيأتي بيانه والله المستعان.

-المعني اللغوي:

جاء في لسان العرب مادة منن:

منن: منه يمنه منًا: قطعه. والمنين: الحبل الضعيف. وحبل منين: مقطوع، وفي التهذيب: حبل منين إذا أخلق وتقطع، والجمع أمنة ومنن.

وفي أسماء الله تعالى: الحنان المنان أي الذي ينعم غير فاخر بالإنعام؛ وأنشد: إن الذين يسوغ في أحلاقهم زاد يمن عليهم للئام وقال في موضع آخر في شرح المنان، قال: معناه المعطي ابتداء، ولله المنة على عباده، ولا منة لأحد منهم عليه، تعالى الله علوًا كبيرًا. وقال ابن الأثير: هو المنعم المعطي من المن في كلامهم بمعنى الإحسان إلى من لا يستثيبه ولا يطلب الجزاء عليه. اهـ