قول المصنف - رحمه الله: (العمل به) يقصد به: كل عمل أوجبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لأن الأعمال المتعلقة بالدين نوعان:-

?أما النوع الأول: فما كان واجباً على كل مكلف ومكلفة.

?وأما النوع الثاني: فما كان غير واجب؛ ولكنه مستحب مندوب إليه.

والنوع الأول هو المقصود في قول المصنف ـ يرحمه الله ـ (العمل به) ؛ لأن المسائل الواجبة يجب العمل بها، أما المسائل المستحبة المندوب إليها فلا يجب العمل بها، والحاصل أن قول المصنف يرحمه الله (الثانية) أي: من المسائل، (العمل به) أي: العمل بالمسائل الواجبة على المكلفين في دين الإسلام، وهي كل ما أوجبه الله عز وجل سواء أوجب فعله أم أوجب تركه، فيدخل في ذلك ما اصطُلح على تسميته بالفرائض والواجبات، وما اصطلح على تسميته بالمحرمات والكبائر.

قوله - رحمه الله -(الثالثة: والدعوة إليه).

قوله: (الثالثة) أى: من المسائل

قوله (الدعوة إليه) الدعوة مأخوذة من الدعاء، والدعاء هو الطلب، فإذا طلبت من الغير أن يفعل شيئاً، فأنت داعية لهذا الشيء الذي طلبته منه، فالدعوة إلى ما علمته من معرفة الله عز وجل ومعرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الإسلام، تحصل بالدلالة عليها والطلب من الغير أن يعمل بها، وهذا يأتي على أشكال وأنواع، ومن ذلك الدعوة الشفهية، أي: أن تطلب من الغير العمل بما أوجبه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بالمشافهة، أي: بالكلام، ومن ذلك أيضاً الدعوة بالمكاتبة، أي: بالكتاب، إلى غير ذلك من أساليب الدعوة ومجالاتها وأنواعها.

وأعلى مراتب الدعوة هي الدعوة إلى توحيد الله تعالى، كما صدر كل نبي دعوته بالدعوة إلى التوحيد.

وقد مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنوات بمكة يدعو إلى التوحيد , ثم فرضت الصلاة , وباقي الفرائض , فأي دعوة لا تقتفي منهاج النبوة فمآلها البوار , والخسران.

ولا بد أن يسبق الدعوة العلم بما يدعو إليه، وكيفية الدعوة , وهي شرط في الدعوة , وإلا كان ما يفسد أكثر مما يصلح قال تعالى عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم {قُلْ هَاذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} . وللدعوة إلى الله شأن عظيم، وثواب جزيل؛ فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( لأنْ يهدي الله بك رجلاً واحدًا خيرٌ لك من حمر النعم ) ).متفق عليه

والأدلة على فضل الدعوة كثيرة، وينبغي للداعي أن يتصف بعدة صفات، أهمها: