و رتبته على خمسة أبواب:

الباب الأول: في مبدأه .

الثاني (1) : في التعريف به .

الثالث: في بيان كونه شهادةً .

الرابع: في حكم الخروج من البلد الذي يقع بها والدخول إليها .

الخامس: فيما يُشرّعُ فعلُهُ بعد وقوعه .

وختمت (2) كل باب (3) بفصل يشتمل على كشف ما فيه من مُشْكِلِ لفظٍ أو اسم , و سُقت الأحاديث محذوفةَ الأسانيد غالبًا , لكن أنبه على من أخرجها من الأئمة , وعلى حكمها من الصحة أو الحسن أو الضعف ؛ ملخِّصًا لبيان علته تارةً ومستوعبًا أخرى وسميته:"بذل الماعون في فضل الطاعون" (4) :

واللهَ أسألُ أن لا يجعل ما علمنا علينا وَبالًا , وأن يختم لنا بالحسنى بفضله وكرمه سبحانه وتعالى .

ذكر فهرست فصول أبوابه (5) :

الباب الأول: في مبدأ الطاعون , وفيه أربعة فصول:

الأول: في [ بيان ] (6) كونه رِجزًا على من مضى .

ــــــــــــــــــ

(1) ف , ع: الباب الثاني , وكذا في بقية الأبواب .

(2) في الأصل و ظ: ضمّنت , والتوجيه من ف , ع , بدليل التعدي بالباء:"بفصل".

(3) (باب) ليس في ظ .

(4) ف , ظ:"بذل الماعون في فوائد الطاعون", وسيأتي العنوان بعد سرد الفهرس في ظ , كالأصل .

(5) الفهرس ليس في ف , وقد أشرنا إلى سبب ذلك .

(6) من ع .