التوكل (1) : روى حجاج بن أرطاة ... فذكره . و قال في روايته:"وفي كل شهداء" (2) . ثم قال: حَدَّثَنَاهُ محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا مُعْتَمِر بن سليمان ، عن حجاج

و هكذا أخرجه الطبراني / [ 18 / أ ] من طريق محمد بن عبد الأعلى . و أخرجه أيضًا من طريق أبي غسان (3) مالك بن عبد الواحد المِسْمَعيّ (4) ، و البزار من طريق يحيى بن حبيب بن عربي ؛ كلاهما عن معتمر بن سليمان التيمي .

فإذا كان الحجاج حفظه ، احتمل أن يكون عند زياد بن علاقة عن جماعة ، كما تقدم في بعض طرقه أنهم كانوا بضعة عشر نقيبًا (5) من بني ثعلبة . لكن وقع لي طريق زياد بن علاقة ، عن كُرْدُوس ، عن أبي موسى حديثٌ غير هذا ، و هو في الطاعون (6) أيضًا ، و سأذكره (7) في الباب الرابع ، فلعل حجاج بن أرطاة دخل له حديث في حديث .

و في الجملة: هذه الطريق الضعيفة لا تقدح في صحة الطريق القوية ، فإن أمثل طرقه التي سمي فيها المبهم رواية (8) أبي بكر النهشلي . و"أسامة بن شريك"صحابي مشهور . و سائر الروايات

ـــــــــــــــــ

(1) يعني من"صحيحه"، كما يأتي قريبًا .

(2) ظ: شهادة ، وليس بصحيح ، و إلا لما احتاج من الحافظ أن يذكرها و قد وردت في الرواية التي قبلها .

(3) ظ: عنان ـ تصحيف ، و انظر: الكاشف: 3 / 115 .

(4) ظ: المستملي ـ تصحيف أيضًا .

(5) ف ، ظ: نفسًا .

(6) ف: الموطأ ، مكان: الطاعون ـ تحريف .

(7) ظ: سيأتي .

(8) في الأصل: رواه ـ تحريف ، و الصواب في ظ ، ف .