قال السيفي عنه: لم يجاوز فيه الخطبة (1) .

ب- موضوعه: شرح فيه منظومته في أصول الدين -وسيأتي الكلام عليها- (2) .

جـ- نسخه: لم أقف على نسخة منه -بعد البحث-.

14 -الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين أهل الضلال والبدع والزندقة:

أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر في فتح المبين (3) ، والزواجر (4) .

ونسبه له السيفي (5) ، والعيدروسي (6) ، ومرداد (7) ، وحاجي خليفة (8) (9) ، والبغدادي (10) .

ب- موضوعه: ذكر فيه ابن حجر -رحمه الله- الكلام عن الإمامة والصحابة، وما يتعلق بالخلافة الراشدة، وآل بيت النبوة، والرد على المخالفين في ذلك.

وقد رتبه على ثلاث مقدمات، وأحد عشر بابًا (11) ، وخاتمة.

أما المقدمات:

فالأولى: في الداعي لتأليف الكتاب.

والثانية: في الإجماع على وجوب تنصيب الإمام.

والثالثة: في طريق ثبوت الخلافة.

(1) انظر: نفائس الدرر (ل 5/ ب) .

(2) انظر: (ص 53) .

(3) انظر: (ص 43، 130، 202، 276) .

(4) انظر: (2/ 231) .

(5) انظر: نفائس الدرر (ل 5/ ب) .

(6) انظر: النور السافر (ص 291) .

(7) انظر: المختصر من نشر النور والزهر (ص 123) .

(8) هو مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي المشهور بحاجي خليفة، مؤرخ بحاثة، من مؤلفاته: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، تحفة الكبار في أسفار البحار، وتقويم التواريخ، توفي سنة 1067 هـ.

انظر: مقدمة كتابه كشف الظنون (1/ و) ، الأعلام (6/ 236) .

(9) انظر: كشف الظنون (2/ 1083) .

(10) انظر: هدية العارفين (1/ 146) .

(11) ذكر ابن حجر في مقدمته (1/ 6) أن عدد أبواب الكتاب عشرة أبواب، ولكن وقع عددها في الكتاب أحد عشر بابًا فلعل الحادي عشر قد زاده ابن حجر بعد كتابته المقدمة.