ـ [أبو فارس النجدي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 12:40 م] ـ
أحسنت في هذا النقل يا هشام
و الشيخ قال أنه وضع هذا الكتاب لطلاب الجامعة الإسلامية حتى ينفعهم إذا رجعوا لبلادهم و اختلطوا بمن فيها من علماء المتكلمين حتى يستطيعوا الرد عليهم
قلت أما من لم يكن في بلاده متكلمين ظاهرين فالأولى أن يؤخر هذا العلم حتى ينتهي من تعلم العلوم الشرعية على المشايخ
ـ [حسن البركاتي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 01:13 م] ـ
أخي الحبيب
إذا أردت شرحًا للسلم المنورق في علم المنطق للأخضري فأرشدك إلى شرح الشيخ أحمد الحازمي، وهو موجود على موقعه. (الشرح المختصر للسلم - التعليق على شرح القويسني على السلم - الشرح المطول للسلم وهو مكتمل في التسجيلات(تسجيلات الدعوة والارشاد بمكة) لكنه ناقص في موقع الشيخ)
(ليس هذا تفضيلًا لشرح على آخر لكنه ارشاد فقط)
ـ [ابو حذيفة الأثري] ــــــــ [08 - 11 - 09, 01:51 م] ـ
المشايخ الكرام
أبو فارس النجدي
هشام بن محمد البسام
حسن البركاتي
جزاكم الله خير الجزاء
و عاملكم بلطفه
و أدخلكم فسيح جناته
مستواي في علم العقيدة فإني و بحمد الله أدرس التدمرية على المشايخ في معهد الحرم النبوي الشريف
ـ [أبو فارس النجدي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 02:15 م] ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا حذيفة فأنا لا أستحق اسم الشيخ
أما عن العلوم العقلية فالأولى تركها إلا عند الحاجة للرد على أهلها بأدلتهم كأن يكون المسلم يعيش تحت حكمهم و أمن الفتنة بكون متعلمها متمكنًا في العلوم الشرعية كما كان شيخ الإسلام ابن تيمية و قد ذكر بعض مشايخنا متونًا فيها لكن لا تدرسها حتى تتحقق فيك الشرطين التي ذكرت الحاجة و أمن الفتنة:
الفلسفة: نظم المقولات العشر للسجاعي و هو 8 أبيات فقط
المنطق: السلم المنورق للأخضري
آداب البحث و المناظرة أو الجدل: الرسالة الولدية لطاش كبري زاده أو نظمه لأبي المواهب زاده
الوضع: الرسالة العضدية لعضد الدين الإيجي أو نظمها للنودهي