وقال في"أسنى المطالب" (شافعي) (3/ 239) :"وللزوج منع زوجته من عيادة أبويها ومن شهود جنازتهما وجنازة ولدها، والأولى خلافه"انتهى.
وقال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة:"طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها"انتهى من"شرح منتهى الإرادات" (3/ 47) .
وقال في الإنصاف (حنبلي) (8/ 362) :"لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها. بل طاعة زوجها أحق".
المصدر: http://www.islamqa.com/ar/ref/83360
ينبغي على الزوج أن لا يمنعها من زيارة أهلها، بل يعينها على صلة الرحم، وهذا من حسن عشرتها.
فالأولى للزوج أن يسمح لزوجته من وقت لآخر بالزيارة، والتواصل بين زوجته وأهلها؛ لما في زيارة والديها من تطييبٍ لخاطرها، وإدخالٍ السرور عليها، وعلى أولادها، وهذا مطلب شرعي.
المصدر: http://islamqa.com/ar/ref/134033
لا يجب على المرأة خدمة أبوى زوجها وإخوانه، ولو طلب منها زوجها ذلك لا تلزمها طاعته لأن طاعته إنما تجب في النكاح وتوابعه، قال
ابن نجيم: لأن المرأة لا يجب عليها طاعة الزوج في كل ما يأمر به إنما ذلك فيما يرجع إلى النكاح وتوابعه خصوصًا إذا كان في أمره إضرار بها. أما إن فعلت ذلك مختارة فلا شك أن هذا أمر طيب خاصة أن فيه كسبا لود زوجها وتطييبًا لخاطره، وبخصوص طلاق الزوج لها لمجرد أنها امتنعت من خدمة أبويه، فأدنى مراتب ذلك الكراهة لأن العلماء نصوا على أن الطلاق من غير موجب مكروه، ومنهم من قال بحرمته، قال ابن قدامة في المغني في معرض ذكره لأنواع الطلاق: ومكروه وهو طلاق من غير حاجة إليه، وقال القاضي فيه روايتان إحداهما أنه محرم لأنه ضرر بنفسه وزوجته وإعدام للمصلحة الحاصلة لهما من غير حاجة إليه فكان حرامًا كإتلاف المال، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. والثانية مباح. انتهى.
المصدر: http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId⟨=A&Id=66237
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الواجب على المرأة أن تبر أباها وأمها وأن تصل إخوتها وعلى الزوج أن يعين امرأته على أداء واجباتها نحو أهلها، وله في ذلك الأجر العظيم. وفقك الله إلى كل خير.
المصدر: http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=166&Option=FatwaId
ولله أعلم
ـ [منذر ماجد ادريس] ــــــــ [28 - 10 - 09, 08:27 م] ـ
بارك الله فيكم وسدد على الحق خطاكم