ـ [ابن وهب] ــــــــ [10 - 11 - 07, 12:48 م] ـ
جزاكم الله خيرا
(أما حديث أبي هريرة ? فعلى قول أكثر العلماء أنه منسوخ بحديث الإذن في الزيارة كما تقدم)
هذا الجواب فيه ضعف
وراوي الخبر هو
(أبو هريرة وابن عباس) رضي الله عنهما
فالقول بأنه منسوخ بخبر الاذن محل بحث
والنهي كان عاما في النساء والرجال فتخصيص اللعن للنساء يشير إلى خلاف هذا القول
وأما القول بالتفريق بين حرفي (زائرات) و (زوارات) فقد تعقبه الشيخ بكر الغيهبي
والله أعلم بالصواب