ـ [عزت المصرى] ــــــــ [01 - 10 - 07, 09:27 ص] ـ
في كتاب (فيض القدير) للمناوي رحمه الله:
-عند كلامه على حديث (آخر أهل الجنة دخولا رجل يقال له جهينة) ، قال: (عند جهينة الخبر اليقين) بتثليث العين فكيف ذلك؟ وإن كان تصحيفا فما صحته؟
-عند كلامه على حديث (آكل الربا وموكله .. ) وهو الحديث الثالث عشر قال عند الكلام عن تحريم الوشم: (وتجب إزالته حيث لم يخف مبيح تيمم) فما معنى هذه الجملة؟