ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [08 - 10 - 07, 04:29 م] ـ
أنى لكل الناس أن يحصّلوا الصاع- أخي أبا زيد؟
نعم. هو متوارث لكنه لا يتيسر لكل مسلم ممن يجب عليه إخراج زكاة الفطر.
ولو قلنا للناس: إنه يقدر بملء أربع حثيات بكفين معتدلين .. لكان معقولًا مقبولًا.
ـ [أسامة المصري السلفي] ــــــــ [08 - 10 - 07, 08:14 م] ـ
ذلك لأن الكثير لا يعرف الفارق بين الحجم والوزن.
للحجم وزن بلا شك، وأنت مأمور بالحجم لا الوزن.
ـ [الفاروقي] ــــــــ [08 - 10 - 07, 08:38 م] ـ
و كيف نقتنى صاعا بنفس السعة
لماذا لا يتم تصنيعه و بيعه بالأسواق
ـ [أسامة المصري السلفي] ــــــــ [08 - 10 - 07, 08:43 م] ـ
يُحسب بـ (المُّد) ، تقوم بجمع كفيك بعضهما إلى بعض، ثم تملئها، فيصبح مُّدًا.
ـ [سالم الدوسري] ــــــــ [10 - 10 - 07, 05:38 ص] ـ
أحسنت أبا غالية، بارك الله فيكم.
ـ [بندار] ــــــــ [13 - 10 - 07, 09:23 م] ـ
جزاك الله خيرًا على هذا التنبيه
ـ [حارث] ــــــــ [13 - 10 - 07, 11:24 م] ـ
العلماء ضبطوا الصاع بالوزن لكي يضبط ويتناقل عبر العصور نص على هذا ابن قدامة في المغني وغيره، لأن الكيل ـ كما هو مشاهد ـ مقياس لا ينضبط نقله
ولذا قال الإمام مالك لأبي يوسف: (أما علمت أن الصاع عندنا لا يرطل) .
ـ [أبو أحمد السكندرى] ــــــــ [13 - 10 - 07, 11:36 م] ـ
جزاك الله خيرًا
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [16 - 10 - 07, 09:25 ص] ـ
أنى لكل الناس أن يحصّلوا الصاع- أخي أبا زيد؟
نعم. هو متوارث لكنه لا يتيسر لكل مسلم ممن يجب عليه إخراج زكاة الفطر.
ولو قلنا للناس: إنه يقدر بملء أربع حثيات بكفين معتدلين .. لكان معقولًا مقبولًا.
أهلا بك أخي الكريم
بل هو بحمد الله متيسر
على هذا الرابط
تفضل بالدخول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113809)
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [16 - 10 - 07, 08:27 م] ـ
هل هذا التقدير في الرابط بالتمر أم بالأرز يا أخي؟
وإذا أراد إخراج صنف آخر فهل سيكون هذا صالحًا للتقدير.