يعزو هذا مبتدأ والخبر يكون ضعيف.
السائل: نعم.
الشيخ -رحمه الله-: ألا تستطيع أن تقول -كما قلت من قبل -وبلاش الدور واللف هيك-: مادام الحديث فيه شهر بن حوشب، ومادام أنه ليس في الصحيحين فيكون ضعيفًا؟ لا تقل من، لأن (من) هذه للعاقل، وللحديث يقال: (ما) ، ولا يُقال: (من) .
فإذن تريد أن تقول ما قلته من قبل وعرضته على مسامعك؛ فقلت: أنت تقول بأن هذا الحديث عزاه الشيخ محمد بن عبد الوهاب للصحيحين، ولا وجود له، وهو موجود في بعض السنن؛ كالترمذي وفيه شهر بن حوشب ورجل آخر وهما ضعيفان فالحديث ضعيفًا، عندك أكثر من هذا تقوله؟
السائل: لا، شيخنا!
الشيخ -رحمه لله-: طيب، الآن نعود، ونقول: هل مجرد عدم وجود حديثٍ ما في الصحيحين يستلزم أن يكون ضعيفًا؟
السائل: لا. لا يستلزم.
الشيخ -رحمه الله-: جميل، هل مجرد كون الحديث فيه رجل ضعيف أو أكثر يستلزم أن يكون حديثًا ضعيفًا؟
السائل: لا يستلزم ذلك.
الشيخ -رحمه الله-: إذن ما الذي ترمي إليه بهذا الكلام كله؟
السائل: يعني: أنا قد قصدت أن حديث عن القذتين، هذا يعني مشهور، فهل من أورده هل يستشهد بها أحد [ ] هل صحح عن غير الرجلين من طريق تاني؟
الشيخ رحمه الله: الآن أنت تذكر شيء جديدًا على ما مضى؟
السائل: لا.
الشيخ رحمه الله: الله أكبر!
السائل: [ ]
الشيخ رحمه الله: حيرتني -والله! - حيرتني ما هو الشيء الجديد الآن؟ أفصح عنه بعبارة