أنت يا أخي بارك الله فيك تفرض فرضًا لكن فرض هذه الفرضية ما دامت تخالف الحقيقة الواقعة لا فائدة من فرضها لأنها تطلب أن أجيب عن مثل هذه المسألة بجواب أنا أقول على الفرضية التي أنت فرضتها نعم يجوز بل يجب فرضًا يجب فرضًا لكن الآن نحن نتساءل هل ما ذكرته آنفًا نحن نقدر على ظننا على الأقل أن الذين يدخلون البرلمانات القائمة على خلاف الإسلام هل يتمكنون من تغيير الخط الأساسي لهذا القانون.
السائل:
نعم يا شيخ.
الشيخ:
كيف ذلك؟
السائل:
اذكر لكم مثال
الشيخ:
تفضل.
السائل:
في اليمن [ ... ] التي تجريها الدولة مع [ ... ] الخارجية [ ... ] فعرضت عدد من [ ] فائدة عامة.
الشيخ:
ومن ينكر أنها فائدة ولكن هؤلاء الذين دخلوا ما وقعوا في مخالفة شرعية مطلقًا إن كان الأمر كذلك فقد قلنا إنه يجوز لكن هل هذه الفرضية التي فرضناها هي حقيقة واقعية أنت الآن قلت بعضهم كيف يعني بعضهم مثلًا
السائل:
لا أعلم [ ... ] عرفنا بعضهم هؤلاء [ ... ]
الشيخ:
معليش هذا البعض الذين عرفتهم ما وقعوا مطلقًا في مخالفة شرعية فيما تظن.
السائل:
ما نعلمهم
الشيخ:
طيب الآن أسألك رشحوا أنفسهم؟
السائل:
لا أدري.
الشيخ:
كيف ما تدري وكيف يكون الانتخاب يعني بتكون أنت في بيتك وأنت أهل لأن تكون عضوًا في البرلمان فبييجوا الناس الطيبين العارفين بمقامك بينتخبوك رغم أنفك.
السائل:
يعني وافق على الترشيح وافق على أنه يرشح.
الشيخ:
ما جاوبتني هل يقع هذه الصورة.
السائل:
يمكن أن يقع.
الشيخ:
أيضًا يمكن أن تقع طيب وأنا بقول معك، هل وقعت؟
السائل:
لو فرضنا أنها وقعت؟
الشيخ:
بقول يجوز فرضًا
ضحك الشيخ وقال:
يلا نكتفي بهذا القدر هَيْ الساعة عشرة وربع يكفي ما هيك؟
بعض الحاضرون:
السائل:
حديث: (اجعلني على قومي)
الشيخ:
كيف
السائل:
حديث: (اجعلني على قومي) قال: أنت (إمامهم) [ ... ]
الشيخ:
هذا جميل
السائل:
[ ... ] (اجعلني على خزائن الأرض) [ ... ]