فيما ينطق به الإنسان وليس في تغيير حكم الرحمن تبارك وتعالى، فإذن معرفة العرف في البلد تترتب عليه بعض الأحكام الشرعية ومنها ماذكرت آنفًا فيما يتعلق بالسفر والمسافر.

وأذكر أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ذكر في رسالته وهي مطبوعة أحكام المسافر لو ان رجلًا- وهو كما تعلمون دمشقي- لو أن رجلًا خرج من دمشق إلى قرية ذوما -قرية ذوما قرية شرقي دمشق تبعد عنها بنحو15عشر كيلومتر، لماذا خرج؟ - ليصطاد فلم يحَصِّل بغيته من الصيد فمشى ومشى حتى وصل إلى بلدة أخرى تبعد عن دمشق 60 كيلومتر فما حصَّل بغيته من الصيد فمشى ومشى -والشاهد وبإيجاز- ما رأى نفسه إلى وصل إلى حلب -وحلب شمال سوريا وبينها وبين دمشق 400 كيلومتر-، يقول هذا ليس مسافرًا مع أنه قطع بالإتفاق مسافات للمسافر ليس مسافة واحدة، لكن هذا لم يخرج مسافرا ًهذا خرج مصطادًا إذن لا بد مراعاة هذه المعاني وعلى ذلك يَثبت بطريقة راجحة قوية جدًا أن السفر ليس له حد محدود ومسافة مقطوعة بالكيلومترات وإنما ذلك راجع إلى العرف كما ذكرنا آنفًا

اتفضل.

7 -الإستلاف من البنك العقار ما حكمه؟ (00:44:24)

السائل: مسألة الإستلاف من البنك العقاري في هذا البلد؟ يعني سؤال طويل ممكن أقرأه كامل؟، يحق لكل مواطن أن يقترض من الدولة لبناء مسكن له ومقدار القرض 300 ألف ريال مرة واحدة فقط، ثم يقول: تم الإقتراض من قِبلي ولذلك لايحق لي مرة أخرى حسب النظام، ولم أستفد منه لإنه أشترك معي فيه جميع الإخوة وهو باسمي، بعدين يقول، أقترض شخص آخر ولكنه غير محتاج له وطبعًا قيمة