الفراغ من الفاتحة أيضًا لسألوه لماذا أو ماذا تقول يا رسول الله فيقول كما هو شأن كثير من القراء اليوم: لا أقول شيئا ولكن أسكت لقراءة من خلفي الفاتحة أو كما يفعل أيضًا بعض القراء: أنا لا أسكت لكن أقرأ من السورة التي أريد أن أقرأها بعد الفاتحة أقرا أولها سرًا بمقدار الفاتحة التي يقرأها من خلفي ثم أبدأ بالجهر، كل هذا لم يفعل فعدم الوقوع لهذا الشيئ دليل أن السكتة الطويلة المدَّعاة بعد الفاتحة لا أصل لها، وفي هذا القدر الكفاية والحمد لله رب العالمين، فانصرفوا راشدين

19 -ما حد تقصير الشعر في الحج؟ (01:24:12)

سائل: ما مقدار التقصير في الحج كم يعني شعر من هنا وشعر من هنا؟؟

الشيخ -رحمه الله-: كل الرأس بالماكينة بالماكينة لأن ربنا قال: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ } [الفتح 27] ، ما قال محلقين بعض رؤوسكم ومقصرين بعض رؤوسكم لأ، إنما حلق الرأس كله أو القص كله يومئذ ماكينة ما في، لكن القص يجب يشمل الرأس، الآن ماكينة سهلت الأمر، فإما القص كله وإما الحلق كله.

20 -هل المسبوق يتم أم يقضي؟ (01:24:56)

هل هي أول صلاته أم هي آخرها؟ أو بعبارة أخرى ما أدركه من الصلاة وهو مسبوق وراء الإمام، هل هي أول صلاته أو هى آخرها؟؟ الجواب في المسألة قولان: قول الحنفية أن ما أدركه من الصلاة وراء الإمام هي آخر صلاته وما سيتمه هو أول الصلاة وهو رأي الشافعي والجمهور على العكس وهو الصواب لقوله عليه السلام (( فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم