وغروب فلا يجوز.

سائل: جزاك الله خيرًا الحديث [حديث ابن عمرو في صحيح مسلم ذكرته ... ]

فما أدري إيش العلة فيه؟

الشيخ رحمه الله: هو صحيح مسلم في اعتقادي روايته تختلف، رواية مسلم تختلف عن رواية الترمذي وغيره، رواية الترمذي فيها علي بن زيد بن جدعان، أما رواية مسلم فهي من تاريخ أبي ندرة عن أبي سعيد الخدري، فرواية مسلم صحيحة أما رواية الترمذي فهي ضعيفة، فما أدري أنت تشير لماذا؟!

20 -ما مفهوم حديث:"فلا يبصق قبل وجهه، فإن الله قبل وجهه"من حيث العقيدة. (01:03:11)

سائل: حديث ابن عمر -رضيَ الله عنهما- متفق عليه: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: (( إن أحدكم إذا قام يصلي فلا يبصق إلى وجهه فإن الله -تبارك وتعالى- قبل وجهه ) )إيش المفهوم الصحيح في إن الله -تبارك وتعالى- قبل وجهه من حيث العقيدة؟

الشيخ رحمه الله: من حيث إيش؟

السائل: من حيث العقيدة، يعني إيش المفهوم الصحيح؟

الشيخ رحمه الله: المفهوم الصحيح"الرحمن على العرش استوى"ما في فرق

السائل: جزاك الله خيرًا، الله ينور عليك.

الشيخ رحمه الله: الله يحفظك.

21 -هل يجوز للمرء أن يطلب من الله أن يعجل له العذاب في الدنيا؟ (01:03:41)

سائل: هل يجوز تمنيّ مثلًا، يعني يذنب كثيرًا؛ فيقول: يا رب! إن أردت أن تعذبني في الآخرة فعذبني في الدنيا.

الشيخ رحمه الله: لا، ما يجوز، وقد ورد حديث في هذا الصدد في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- أنه قال نحو هذه الكلمة؛ فقال له -ما معناه-: أنه لا يستطيع الإنسان على عذاب الآخرة؛ هلا قلت كما قال تعالى: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً