لنفسه )) هذا هو لفظ الحديث في الصحيحين، ثم جاء الحديث بزيادة توضح المقصود المراد من الحديث في أوضح سبيل، ألا وهو قوله عليه السلام: (( من الخير ) )أي: (( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه من الخير ) )فالواجب على كل مسلم أن يحب للناس مايحب لنفسه من الخير، وهذا الحب للخير لكل مسلم هو من مكارم الأخلاق والتي صرَّح النبي صلى الله عليه و آله وسلم بقوله فيها: (( إنما بعثت لأُتممَ مكارم الأخلاق ) )، وأنا ألاحظ مع الأسف أن الناس اليوم يهتمون بالجانب الأول، ألا وهو العلم ولايهتمون بالجانب الآخر، ألا وهو الأخلاق والسلوك، فإذا كان النبي صلى الله عليه و آله وسلم يكاد يحصر دعوته من أجل محاسن الأخلاق ومكارمها حينما يأتي بأداة الحصر فيقول: (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) )، فإنما ذلك يعني أن مكارم الأخلاق جزءٌ أساسيٌ من دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام، والواقع أنني كنت في إبتداءِ طلبي للعلم وهداية الله عز وجل أياي إلى التوحيد الخالص، وإطلاعي على مايعيشه العالم الإسلامي من بعدِ عن هذا التوحيد، كنت أظن أن المشكلة في العالم الإسلامي أنما هي فقط إبتعادهم عن فهمهم لحقيقة معنى لاإله إلا الله، ولكني مع الزمن صرت أتبين أن هناك مشكلة آخرى في هذا العالم، تضاف إلى المشكلة الأولى الأساسية، ألا وهي بعدهم عن التوحيد، المشكلة الآخرى أنهم أكثرهم لايتخلقون بأخلاق الإسلام الصحيحة إلا بقدر زهيد، لقد جاءت أحاديث كثيرة تترا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تأمر بحسن الخلق وقد جاء في بعضها أن رجلًا أستوصى أو طلب من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصية فقال له عليه الصلاة والسلام: (( عليك بحسن الخلق ) )وجاء في الحديث الآخر وهو حديث عظيم جدًا ألا وهو قوله صلى عليه و آله وسلم: (( إن الرجل ليُدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل وصائم النهار ) )، إن كثيرًا من المتعبدين، نراهم صوَّاما قائمين في الليل والناس نيام ومع ذلك، ولم يتخلقوا بأخلاق الإسلام إلا بقدر زهيد جدًا، فقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (( إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل وصائم النهار ) )أمره عظيم جدًا، لأن من كان في معاملته مع المسلمين حسن السلوك، فكأنه قام الليل وصام النهار، ولذلك فعلينا نحن معشر المسلمين أن نقرن العلم إلى العمل، والعمل هو منه حُسن الخلق مع أخيك المسلم، فأنا في الوقت الذي استبشر خيرًا من تزاحمكم