* وقال ابن عقيل:"كان يفوق الجماعة في مذهبه، وغيرهم في علم الفرائض، وكان عند الإمام - يعنى الخليفة - معظمًا" (1) . * وقال ابن رجب:"وكان معظمًا عند الخاصة والعامة، زاهدًا في الدنيًا إلى الغايه، قائمًا في إنكار المنكرات بيده ولسانه، مجتهدًا في ذلك" (2) . * وقال ابن تغرى بردى الأتابكى:"وكان صدوقًا ´مقة زاهدًا عابدًا مصنفا" (3) . * وقال ابن مفلح:"وكان، عالمًا، فقيهًا ورعًا، عابدًا، زاهدًا، قوالًا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم" (4) . * وقال العليمى:"كان عالمًا، فقيهًا، ورعًا، عابدًا، قوالًا بالحق، لا يحابى ولا تأخذه في الله لومة لائم". (5) *"كان ورعًا، وزاهدًا، علامة، كثير الفنون، رأسًا في الفقه، شديدًا على المبتدعة، نافذ الكلمة" (6) * وقال ابن العماد:"كان مختصر الكلام، مليح التدريس، جيد في المناظرة، عالمًا بالفرائض وأحكام القرآن والأصول، له مقامات في منع البدع عند الخلفاء" (7) . ـــ

(1) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 1/ 22.

(2) المرجع السابق.

(3) النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: 5/ 106

(4) المقصد الأرشد: 2/ 144.

(5) المنهج الأحمد: 2/ 388.

(6) شذرات الذهب: 5/ 302.

(7) المدخل الى مذهب الإمام أحمد بن حنبل: 415.