فمن بني صريم بن حارثة: شقران، ونمران ابنا عمرو بن صريم وهما بطنان.

ومنهم: بنو حقال بن أنمار بن عمرو بن عديّ بن عمرو بن مازن وهم الشرك، وبنو قيمري بن عمرو بن عوف بن عمرو بن عديّ.

ومن بني عوف بن عمرو بن عدي: الحارث [1] بن أبي شمر، الملك الأعرج الذي يقال أنه جفني وليس بجفني ولكن أمه من بني جفنة.

ومن بن عمرو بن مازن بن الأزد أيضا: عبد المسيح بن عمرو بن حيّان بن بقيلة صاحب خالد بن الوليد.

ومنهم: بنو بيان بن مطرة، منهم: عبد المسيح الجهبذ.

ومن بني عمرو بن مازن أيضا: بنو كوت بن تقلد، منهم عديّ [2] بن الرعلاء الشاعر.

ومنهم: بنو أهيل بن عبّاد وهو من الصبر أيضا، سموا بالصبر لصبرهم في الحرب وبنو حزيك بن وجيهة في الصبر أيضا، ومنهم: جميل، وحرب، وقلابة بنو الحارث، بطون في الصبر.

ومن بني عمرو بن مازن أيضا: ثعلبة بن عمرو بن المجالد رأس غسّان أيام ساروا من مرّ [3] فلحقوا بالشام، وأخوه جذع بن عمرو الذي يقال: خذ من جذع ما أعطاك [4] .

ومنهم: بنو الذئب، كان منهم سطيح الكاهن، وهو ربيع بن ربيعة.

ولد نصر بن الأزد: مالكا.

(1) للمزيد من التفاصيل عن سيرته وأخباره انظر الكامل 1/ 539وترجمته في المعارف ص 642.

(2) ورد ذكره في معجم المرزباني ص 252، الأصمعيات ص 152.

(3) جاء في معجم البلدان 5/ 104مرّ: هو موضع على مرحلة من مكة نزلت به خزاعة التي انخزعت عن ولد عورو بن عامر بماء السماء بن الغطريف من الأزد حين أقبلوا من مأرب يريدون الشام.

(4) يقال هذا المثل في باب الاغتنام لأخذ الشيء من البخيل، انظر التفاصيل في كتاب الأمثال ص 311 ومجمع الأمثال 1/ 231.