إليه كان البيت [1] الأول، يعني إلى بني شقرة كان البيت (18و) من ضبّة، وبنو معاوية ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب، منهم: الغطمّش [2] بن عمرو بن عطيّة الشاعر.

انقضى نسب الرباب، وضبّة، ومزينة.

ولد مضر بن نزار: إلياس، والنّاسّ [3] .

فولد النّاسّ، وهو عيلان: قيسا، ودهمان، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم «بنو نعامة» .

فولد قيس عيلان: خصفة [4] ، وسعدا، وعمرا [5] .

فولد سعد: غطفان [6] ، وأعصر [7] ، وإسمه منبّه، ويقال لأعصر أيضا «دخان»

فولد غطفان: ريثا [8] ، وعبد الله وهو عبد العزّى.

فولد ريث: أشجع [9] ، وبغيضا، وحربا، وأهون، ومازنا، وهم في بني فزارة.

فولد بغيض: ذبيان [10] ، وأنمارا، وعامرا، وعبسا.

فولد ذبيان: سعدا، وفزارة، وهاربة وهم بطن مع بني ثعلبة بن سعد، وعامر بن

(1) قال ابن الكلبي 1/ 420: إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق:

زيد الفوارس وابن زيد منهم ... وأبو قبيصة والرئيس الأول

(2) لم أعثر له على ترجمة وورد في القاموس أبو الغطمّش شاعر أسدي.

(3) النّاسّ: السين مثقلة والناسّ: اليابس من قولهم: نسّت الخبزة إذا يبست، انظر الإشتقاق ص 162.

(4) جاء في المصدر السابق ص 266: خصفة والخصف: خوص يسفّ ويجعل فيه التمر ونحوه.

(5) ورد في المصدر السابق ص 266: لقب عمرو بن قيس عدوان لأنه عدا على ابنه فهمّ فقتله بينما جاء في العقد الفريد 3/ 350، والمعارف ص 79وابن حزم ص 243: أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قيس.

(6) في الأصل ضبطت بتسكين الطاء، وجاء في الإشتقاق ص 269: غطفان هي قبيلة عظيمة، وغطفان تعني قلة هدب العين.

(7) ورد في المصدر السابق ص 269: أعصر بن سعد هو أبو غني وباهلة والطفاوة ولقب أعصر لبيت قاله:

أبني إن أباك غيّر لونه ... كرّ الليالي واختلاف الأعصر

وفي المعارف ص 80جاء أن منبّه هو ابن أعصر وهم الطفاوة.

(8) في الاشتقاق ص 275: ريث من البطء، راث يريث ريثا.

(9) أشجع إشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع أشاجع: انظر المصدر السابق ص 275.

(10) جاء في المصدر السابق ص 275: ذبيان من قولهم: ذبى الشيء إذا لان واسترخى.