1 -المقتضب في كتاب جمهرة النسب لياقوت الحموي المتوفي سنة 626هـ.

2 -هناك مختصر قال سيزكين أنه من تأليف المبارك بن أبي بكر بن أحمد بن الشعار الموصلي المتوفي 654هـ.

3 -يوجد مختصر أعده مجهول في مكتبة جامعة برنستون (2488) وقد أعاد كاسكل ترتيبه وقدم له وعلق عليه وسماه جمهرة النسب [1] .

وذكر بروكلمان في كتابه (تاريخ الأدب العربي) أن الجزء الأول من هذا الكتاب يوجد في المتحف البريطاني وذكر أن كرنكو قال: إن هذه النسخة هي من تأليف ابن الكلبي بتنقيح محمد بن حبيب مع زيادات له [2] .

ونود أن نضيف هنا أن مؤلف كتاب النسب الذي نحن بصدد دراسته للعالم اللغوي أبو عبيد القاسم بن سلام المتوفي 224هـ، قد اعتمد في كتابه هذا على مؤلف هشام بن الكلبي لا بل تناوله بالتلخيص والاختصار والتهذيب، فقد جاء على الصفحة الأولى من مخطوطة الكتاب ما يلي:

«كذا بخط ابن الأثير رحمه الله تعالى، وتحته بخطه أيضا ما صورته: رأيت على الأصل الذي نقلت منه هذه النسخة ما هذه صورته: قال أبو سعيد: دفع إلينا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري كتابا ذكر أنه أصل علي بن عبد العزيز البغوي، وخط يده، فنظرنا فيه فإذا هو جمهرة الأنساب لهشام بن محمد الكلبي، وإذا على ظهره بخط علي بن عبد العزيز: كتاب النسب، وذكر من في الجماهر من تسمية الصحابة والتابعين والشعراء في الجاهلية مما ألفه أبو عبيد القاسم بن سلام، وعرضه عليه: علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم ونسخته من نسخة الأثرم فنسب تأليف هذا الكتاب إلى أبي عبيد» [3] . وكتاب جمهرة النسب لهشام في الأنساب هو نفسه كتاب (النسب الكبير) [4] الذي ذكره النديم ويحتوي على (نسب مضر، كنانة بن خزيمة، أسد بن خزيمة، هذيل بن زيد مناة بن تيم، تيم الرباب عكل، عدي، ثور، أطحل، مزنية

(1) انظر تاريخ التراث العربي فؤاد سزكين م 1، ج 1/ 53.

(2) تاريخ الأدب العربي، تأليف كارل بروكلمان ترجمة د. عبد الحليم النجار 3/ 31.

(3) الورقة الأولى من مخطوطة كتاب النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام.

(4) وقد سماه ياقوت (جمهرة الأنساب) وذكر أن ابن سعد رواها عنه، معجم الأدباء 19/ 291.