واتبعه الشعراء في ذلك، فقال لبيد بن ربيعة [1] : [الكامل]

/ وجلا السّيول عن الطلول كأنّها ... زبر تجدّ متونها أقلامها

فشبه الطلول بالزّبر، والسيول بالأقلام، بل زاد فشبه جلاء هذه عن هذه بتجديد تلك لتلك.

وحكى عن بشار أنه قال [2] : ما قرّ بى القرار مذ سمعت قول امرئ القيس: [الطويل]

كأنّ قلوب الطير رطبا ويابسا

حتى صنعت [3] : [الطويل]

كأنّ مثار النقع فوق رءوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه [4]

فإن كان مراده الترتيب فصدق، ولم يقع بعد بيت امرئ القيس / في ترتيبه كبيته، وإن كان المراد تشبيهين في بيت فقد قال الطرماح في صفة ثور وحشىّ [5] : [الكامل]

يبدو وتضمره البلاد كأنّه ... سيف على شرف يسلّ ويغمد

وهذا نهاية في الجودة.

(1) ديوان لبيد 299وانظر كفاية الطالب 192و 193والزّبر جمع مفرده زبور بمعنى الكتاب.

(2) انظر هذا القول في الأغانى 3/ 196وحلية المحاضرة 1/ 170، وسر الفصاحة 239وخزانة ابن حجة 1/ 415

(3) ديوان بشار 1/ 335، وانظر ما قيل عنه في حسن التشبيه في الحيوان 3/ 127، وعيون الأخبار 2/ 190، والشعر والشعراء 2/ 759، والفاضل 45، والموازنة 3/ 1/ 285و 286، والأغانى 3/ 142والصناعتين 250، وحلية المحاضرة 1/ 170، وإعجاز القرآن 72، ودلائل الإعجاز 96 و 411و 536و 602، وكفاية الطالب 193والمنزع البديع 230

(4) فى ف وأغلب المصادر السابقة: «فوق رءوسهم» ، وانظر ما قيل عن هذه الرواية في هامش الديوان.

(5) انظر البيت وما قيل عنه في الشعر والشعراء 1/ 171، و 2/ 590، وعيون الأخبار 2/ 189، وكتاب المعانى الكبير 2/ 733، وديوان المعانى 2/ 131، والصناعتين 85و 253، وزهر الآداب 2/ 700، وحلية المحاضرة 1/ 173، والأغانى 12/ 42، وسر الفصاحة 240، وكفاية الطالب 193، وعثرت على ديوان الطرماح بآخرة فوجدته فيه 146فلم أحذف التحريج.