قال عبد الكريم /: عرضت قتيلة [1] بنت النضر بن الحارث للنبىّ صلى الله عليه وسلّم، وهو يطوف، فاستوقفته، وجذبت رداءه حتى انكشف منكبه، وقد كان قتل أباها بالصّفراء [2] فأنشدته [3] : [الكامل]

يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة ... من صبح خامسة وأنت موفّق [4]

أبلغ به ميتا بأنّ قصيدة ... ما إن تزال بها الرّكائب تخفق [5]

منّى إليه وعبرة مسفوحة ... جادت لمائحها وأخرى تخنق

فليسمعنّ النضر إن ناديته ... أم كيف يسمع ميّت لا ينطق؟

ظلّت سيوف بنى أبيه تنوشه ... لله أرحام هناك تشقّق [6]

قسرا يقاد إلى المنيّة متعبا ... رسف المقيّد وهو عان موثق [7]

أمحمّد ها أنت ضنء نجيبة ... في قومها والفحل فحل معرق [8]

(1) انفرد الجاحظ بأن اسمها «ليلى» ، انظر التعليق الآتى وما بعده.

(2) فى المطبوعتين سقط قوله «بالصفراء» ، وفى ف «فى الصفراء» .

والصفراء: من ناحية المدينة، وهو واد كثير النخل والزرع والخير، وبينه وبين بدر مرحلة. «انظر معجم البلدان» وكان النضر أول من ضرب عنقه في الإسلام.

(3) انظر القصة في السيرة 43/ 42و 43وكتاب نسب قريس 255والبيان والتبيين 4/ 44، والأغانى 1/ 19، والزهرة 2/ 538وشرح ديوان الحماسة 2/ 963والأوائل 123، والعقد الفريد 3/ 365 و 5/ 279وزهر الآداب 1/ 28، وأنساب الأشراف 144ومعجم البلدان 1/ 94وشرح نهج البلاغة 14/ 171فى [الأثيل] ، والممتع 14. مع اختلاف بين الجميع في بعض الألفاظ والتقديم والتأخير والحذف.

(4) الأثيل، بالتصغير: عين ماء بين بدر ووادى الصفراء، ويقال له أيضا: «ذو أثيل» . عن البيان.

(5) فى ف: «أبلغ به بيتا» .

(6) تنوشه: تتناوله وتأخذه.

(7) رسف المقيد: ثقيل المشى بسبب القيد، والعانى: الأسير.

(8) الضنء بفتح الضاد وكسرها: الولد، والمعرق: الأصيل.

وفى ف: «صفو نجيبة» ، وفى المطبوعتين: «نجل نجيبة من قومها» .