القافية شريكة الوزن في الاختصاص بالشعر، ولا يسمّى شعرا حتى يكون له وزن وقافية، وهذا على رأى [1] من يرى [2] أن الشعر ما جاوز بيتا، واتفقت أوزانه وقوافيه، ويستدل بأن المصرّع أدخل في الشعر، وأقوى من غيره، وأما ما [3] أراه فقد قدمته في باب الأوزان.

واختلف الناس في القافية ما هى؟ فقال الخليل: القافية [4] من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه من قبله، مع حركة الحرف الذى قبله [5] ، فالقافية [6] على هذا المذهب وهو الصحيح تكون مرّة بعض كلمة، ومرة كلمة، ومرة كلمتين، كقول امرئ القيس [7] : [الطويل]

كجلمود صخر حطّه السّيل من عل

فالقافية من الياء التى بعد حرف الروى في اللفظ إلى نون «من» مع حركة الميم، فهاتان [8] كلمتان. وعلى وزن هذه القافية قوله [9] :

[الطويل]

إذا جاش فيه حميه غلى مرجل

[10] فالقافية «مرجل» ، وهى كلمة، وعلى وزنها قوله [11] :

[الطويل]

ويلوى بأثواب العنيف المثقّل [10]

(1) فى م كتبت كلمة «رأى» بين معقوفين!!، وقد سقطت من خ.

(2) فى المطبوعتين والمغربيتين: «من رأى» .

(3) فى ف والمطبوعتين فقط: «وأما قد أراه» .

(4) انظر هذا القول في كتاب القوافى 43، وهامش لزوم ما لا يلزم 4

(5) فى ف والمطبوعتين: «مع حركة الحرف الذى قبل الساكن» ، وما في ص يوافق المغربيتين.

(6) فى المطبوعتين والمغربيتين: «والقافية» .

(7) ديوان امرئ القيس 19، والمذكور عجز بيت صدره: «مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا» .

(8) فى ف والمطبوعتين: «وهاتان» .

(9) ديوان امرئ القيس 20، والمذكور عجز بيت صدره: «على العقب جيّاش كأن اهتزامه» .

(1010) ما بين الرقمين ساقط من ص.

(11) ديوان امرئ القيس 20، والمذكور عجز بيت صدره: «يطير الغلام الخف عن صهواته» .