وقال آخر [1] فى صفة سهم صارد [2] :

[الرجز]

غادر داء ونجا صحيحا [3]

وقال آخر في صفة ناقة [4] :

[الرجز]

خرقاء إلّا أنّها صناع [5]

وقال أبو نواس يصف جنين ناقة مخدوجا [6] :

[الرجز]

ميت النسا حىّ الشفر [7]

وقال ابن المعتز يصف بازيا [8] :

[الرجز]

مبارك إذا رأى فقد رزق

(1) الرجز في البيان والتبيين 1/ 150و 3/ 72

(2) فى ص وف وم: «صادر» ، وهو خطأ، والتصحيح من خ والمغربيتين والبيان والتبيين 1/ 150

والصارد من ألفاظ الأضداد، فهو يستعمل بمعنى النافذ المصيب، ويستعمل بمعنى المخطئ [انظر اللسان]

(3) فى البيان والتبيين 1/ 150قبل هذا: «ألقى على مفطوحها مفطوحا» .

(4) البيان والتبيين 1/ 150و 3/ 72، والحيوان 3/ 72

(5) قال في البيان والتبيين بعد الرجز: «يصف سرعة نقل يديها ورجليها، أنها تشبه المرأة الخرقاء، وهى الخرقاء في أمرها الطياشة» .، و «صناع، على وزن «فعال» مثل «حذام» و «لكاع» .

(6) فى ف والمطبوعتين والمغربيتين: «مخدجا» .

ومخدوج اسم مفعول من خدج، نقول: خدجت الناقة، وكل ذات ظلف وحافر، بمعنى ألقت ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام، وإن كان تام الخلق. [انظر اللسان] .

(7) ديوان أبى نواس 439

وفى المطبوعتين ومغربية: «حى الشعر، وما في ص وف يوافق الديوان وفى مغربية: «حيث النساحىّ في الشعر» [كذا] وفى الأخرى: «حتى الشعر» [كذا] .

والنسا: عرق من الورك إلى الكعب. والشفر: منابت الشعر في الجفن.

وهو يريد أنه لا يتحرك، وإن كانت عينه تطرف، أى: أن فيه روحا تتردد. [من الديوان]

(8) ديوان ابن المعتز 2/ 140