[الطويل]

أبى طلل بالجزع أن يتكلّما

وهو عندهم أفضل ابتداء صنعه محدث.

/ وقول أبى نواس [1] : [الطويل]

لمن دمن تزداد طيب نسيم ... على طول ما أقوت وحسن رسوم؟

وقوله: [2] [الكامل]

رسم الكرى بين الجفون محيل ... عفّى عليه بكى عليك طويل

وقوله [3] : [مخلع البسيط]

أعطتك ريحانها العقار ... وحان من ليلنا انسفار [4]

وقوله [5] : [البسيط]

دع عنك لومى فإنّ اللوم إغراء ... وداونى بالّتى كانت هى الدّاء [6]

وما أشبه ذلك ممّا لو تقصّيته لطال وكثر.

وليرغب عن التعقيد في الابتداء فإنه أول العىّ، ودليل الفهّة [7] ، فقد حكى أن دعبل بن على الخزاعى ورد حمص، فقصد دار عبد السلام بن رغبان ديك الجنّ، فكتم نفسه عنه خوفا من قوارصه ومشارّته [8] ، فقال: ما له يستتر، وهو أشعر الجن والإنس؟ أليس [9] الذى يقول [10] ؟:

(1) ديوان أبى نواس 447، وفيه جاء البيت هكذا.

لمن دمن تزداد حسن رسوم ... على طول ما أقوت وطيب نسيم؟

أقوت: خلت، وانظر هذا في حلية المحاضرة 1/ 28و 207

(2) ديوان أبى نواس 225وسيأتى البيت في ص 781

(3) ديوان أبى نواس 73، وفيه جاء الشطر الثانى هكذا: «وحان من ليلك انسفار» ، وانظر الصناعتين 198حول السرقة في هذا البيت، وانظر حلية المحاضرة 1/ 207

(4) سقط الشطر الثانى من ص والمغربيتين

(5) ديوان أبى نواس 6

(6) سقط الشطر الثانى من ص.

(7) الفهّة: العىّ، والنسيان، والسقطة، والجهلة.

(8) مشارته: مخاصمته.

(9) فى ف: «أليس القائل» ، وفى المطبوعتين فقط: «أليس هو الذى يقول» .

(10) ديوان ديك الجن 107و 108