وكان أقصر ما صنع القدماء من الرجز ما كان على جزءين، نحو قول دريد بن الصمة [1] يوم هوازن: [الرجز]
يا ليتنى فيها جذع ... أخبّ فيها وأضع [2]
حتى صنع بعض المتعقبين أظنه على بن يحيى [3] ، أو يحيى بن على المنجم [4] أرجوزة على جزء واحد، وهى [5] : [الرجز]
طيف ألم * بذى سلم * بعد العتم [6] * يطوى الأكم [7]
جاد بفم * وملتزم * فيه هضم [8] * إذا يضم
(1) هو دريد بن الصمة من فخذ من جشم يقال لهم بنو غزيّة، ويكنى أبا قرة، كان أحد الشجعان المشهورين وذوى الرأى في الجاهلية، أدرك الإسلام، ولم يسلم، وكان يظاهر المشركين يوم حنين، فقتل يومئذ على شركه.
الشعر والشعراء 2/ 749، والأغانى 10/ 3، ونوادر المخطوطات 2/ 223، والاشتقاق 292، والأمالى 2/ 271، وشرح ديوان الحماسة 1/ 139و 812، والمؤتلف والمختلف 114، وجمهرة أشعار العرب 466، ومسائل الانتقاد 105، وسيرة ابن هشام 43/ 437وما بعدها، وامتاع الأسماع 1/ 402،
(2) البيت أول بيتين في الشعر والشعراء 2/ 750، والسيرة 43/ 439، والأغانى 10/ 31، وامتاع الأسماع 1/ 402، وتاريخ الطبرى 3/ 72، وفى 4/ 443، جاء البيت الأول كاستشهاد دون نسبة، والشطر الأول في صنعة الشعر 130و 189
(3) هو على بن يحيى بن أبى منصور، يكنى أبا الحسن، كان نديما للمتوكل، ثم من بعده، وكان ذا فنون وعقليات وهذيان، وتوسع في الأدبيات. مات سنة 275هـ.
الفهرست 160، وتاريخ بغداد 12/ 121، ومعجم الشعراء 141، ومعجم الأدباء 15/ 144، ووفيات الأعيان 3/ 373، وسير أعلام النبلاء 13/ 282وما فيه من مراجع، والسمط 1/ 525
(4) هو يحيى بن على بن أبى منصور، يكنى أبا أحمد، ويعرف بابن المنجم، كان من أدباء المعتزلة، نادم الموفق العباسى وعدة خلفاء، كان آخرهم المكتفى، وله حوادث ونوادر مع المعتضد، ولد ببغداد وتوفى بها عام 300هـ.
الفهرست 160، وتاريخ بغداد 14/ 230، ومعجم الشعراء 493، وسير أعلام النبلاء 13/ 405وما فيه من مصادر، ووفيات الأعيان 6/ 198، ومعجم الأدباء 20/ 28
(5) الرجز حتى قوله: «جاد بفم» في الخصائص 2/ 265وجاء مكان الرابع هنا «بين الخيم» دون نسبة، وجاء في هامشه ما جاء في العمدة وجاءت أربعة مقاطع في اللسان فى [عتم] دون نسبة، وجاءت الأربعة في جوهرة الكنز هامش 441، نقلا عن العمدة، والثلاثة التى في الأول في عروض الورقة 45
(6) فى الخصائص: «يسرى العتم بين الخيم» ، وفى اللسان: «يسر عتم بين الخيم» وهو آخر ما في اللسان.
(7) هذا ساقط من الخصائص، وآخر ما فيه: «جاد بفم» .
(8) الهضم: خمص البطون ولطف الكشح، والهضيم من النساء: اللطيفة الكشحين. انظر اللسان.