بسهام يثرب [كذا] أو سهام بلاد

مثل نسخة الشيخ 2/ 232فى المرتين في «يثرب» بالمثلثة الفوقية، دون أن يذكر ما جاء في مخطوطة الأزهر من ناحية، ودون أن ينتبه إلى قول المؤلف: «وهما بلدان قريبان من حجر اليمامة» من ناحية أخرى، فهل يثرب التى هى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلّم قريبة من حجر اليمامة؟!، والذى يجعلنى أقول له هذا هو أنه ذكر في الهامش عن يثرب الأولى ما نصه: «يثرب: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلّم، وقد نسبوا إليها السهام. معجم البلدان / يثرب 5/ 431» وفى الحق أن في معجم البلدان هذا الكلام، لكن مؤلف العمدة لا يريد إلا «يثرب» بالمثناة الفوقية بعد المثناة التحتية، وهى القريبة من حجر اليمامة، ثم يذكر في الهامش عن يثرب في المرة الثانية بيت الأعشى من ديوانه وفيه «يثرب» بالمثلثة، وأتحداه أن يكون هذا في الديوان، ولو كان محققا يقظا، أو قارئا فطنا لفطن إلى ما كتبه هنا ابن رشيق وما كتبه محقق الديوان في الهامش. انظر نسختنا 969

جاء في 2/ 958فى باب من النسبة أيضا: «والإبل العسجدية والعبدية» [كذا بالموحدة التحتية بعد العين وقبل الدال] ، وهو في هذا يتبع ما جاء في نسخة الشيخ 2/ 233ومخطوطة الأزهر، ولكنه غير معذور لأن كتاب الحيوان من مصادره.

انظر نسختنا 972

جاء في 2/ 995فى باب في ذكر منازل القمر: «والنجوم [كذا] كلها لا تظهر في ليلة واحدة» [كذا] ، وهذا مثل نسخة الشيخ 2/ 252مع أنه ذكر في الهامش أن مخطوطة الأزهر ذكرت «والمنازل» بدل «والنجوم» ، وذكر أيضا أن كلمة «واحدة» غير موجودة في مخطوطة الأزهر. انظر نسختنا 1015و 1016

وفى ذات الصفحة وقبل هذا الاستشهاد الدليل الأكيد على أنه يتبع نسخة الشيخ دون تفكير، وهذا الدليل هو عمله في قول المؤلف: «واستوفى جميع المنازل مخطئا لا شك (فى خلافه) » وذكر في الهامش أن (فى خلافه) غير مذكور في نسخة الأزهر.

جاء في 2/ 1015فى باب الوحشى المتكلف والركيك المستضعف: «ويقال للوحشى أيضا حوشى، كأنه منسوب إلى الحوش، وهى بقايا إبل وبار بأرض قد غلبت عليها الجن فعمرتها، ونفت عنها الإنس، لا يطؤها [كذا] إنسى إلا خبلوه» وهو مثل نسخة الشيخ 2/ 265، دون أن يشير إلى مخطوطة الأزهر، وفيها «لا يطورها» . انظر التوضيح في نسختنا 1042

جاء في 2/ 1035فى باب الرخص في الشعر: «وإنما يخاطب مالكا [كذا] خازن النار» مثل نسخة الشيخ 2/ 279، دون أن يشير إلى مخطوطة الأزهر، ولو

كان يعرف مصادر قول ابن رشيق لعرف الحقيقة. انظر التوضيح في نسختنا 1069.