غير أن سيبويه أنشد فيما يجوز تقييده وإطلاقه: [المتقارب]

صفيّة قومى ولا تعجزى ... وبكّى النساء على حمزة [1]

وهو من المتقارب، إن أطلق كان محذوفا، وإن قيّد كان أبتر.

وقد أنشد أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصارى لعمرو بن شأس [2] ، قال: والشعر مقيد: [الطويل]

وما بيضة بات الظّليم يحفّها ... إلى جؤجؤ جاف بميثاء محلال [3]

بأحسن منها يوم بطن قراقر ... تخوض به بطن القطاة وقد سال [4]

لطيفة طىّ الكشح مضمرة الحشا ... هضيم العناق هونة غير متفال [5]

تميل على مثل الكثيب كأنّها ... نقا كلّما حرّكت جانبه مال [6]

وفى ف: «إذا نزعتها» [كذا] ، وفى المطبوعتين: «زعتها» بالزاى المعجمة، وما في ص يوافق الديوان.

ورعتها: هو أن يزجرها، أو يضربها. وجمزى: حمار يجمز أى يسرع. قال الأصمعى: لم أسمع «فعلى» مذكرا إلا في هذا الحرف. جازىء: اجتزأ بالرطب عن الماء. [من الديوان] .

(1) البيت قاله كعب بن مالك في رثاء حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه. انظر السيرة لابن هشام 43/ 158، وديوانه 216، وجاء في العقد الفريد 5/ 494دون نسبة، وانظر عروض الورقة 66

(2) هو عمرو بن شاس بن أبى بلىّ بن ثعلبة ويكنى أبا عرار، شاعر كثير الشعر، مقدم، أسلم في صدر الإسلام، وشهد القادسية.

طبقات ابن سلام 1/ 190و 196، والشعر والشعراء 1/ 425، والأغانى 11/ 196، ومعجم الشعراء 22، وسمط اللآلى 2/ 750، وله ذكر في الفهرست 179، والاستيعاب 3/ 1180، ومن اسمه عمرو من الشعراء 115

(3) النوادر في اللغة 226

والظليم: هو الذكر من النعام. والجؤجؤ: الصدر. والميثاء: الأرض السهلة. [انظر اللسان] .

(4) فى النوادر في اللغة: «تخوض به مشى القطاة» وهو أوفق. بطن قراقر: موضع.

القطاة: طائر.

(5) فى ف والمطبوعتين فقط: «هونة غير مجبال» . وما في ص والمغربيتين يوافق النوادر في اللغة.

والكشح: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف. والهضيم: الضامر. هونة: ضعيفة من خلقتها.

وهونة: مطاوعة. متفال: غير متطيبة.

(6) فى النوادر: «على ظهر الكثيب» .

الكثيب من الرمل: القطعة تنقاد محدودبة. النقا من الرمل: القطعة تنقاد محدودبة [اللسان] .