[الوافر]

وأفلتنا أبو ليلى طفيل ... صحيح الجلد من أثر السلاح [1]

وقال بعضهم [2] : شاعر، وشويعر، وشعرور. قال [3] العبدى في شاعر يدعى المفوّف من بنى ضبّة ثمّ من بنى حميس: [الوافر]

ألا تنهى سراة بنى حميس ... شويعرها فويلية الأفاعى [4]

فسماه شويعرا، و «فالية الأفاعى» دويبة فوق الخنفساء، فصغّرها أيضا تحقيرا له.

وزعم الحاتمى [5] أن النابغة سئل [6] : من أشعر الناس؟ فقال: من

أن الزيادة عن البيان والتبيين.

وأقول: الذى في البيان والتبيين 2/ 10: «والشويعر أيضا صفوان بن عبد ياليل من بنى سعد بن ليث، ويقال: إن اسمه ربيعة بن عثمان» .

وقد وجدت هذا الاسم في المؤتلف والمختلف 209، على النحو التالى: «ومنهم الشويعر الكنانى، واسمه ربيعة بن عثمان، أحد بنى البياع بن عبد ياليل بن ناشب من بكر بن كنانة» .

وقال محقق البيان والتبيين في الهامش: «أما ياقوت في معجم البلدان فقال: قال الشويعر الكنانى واسمه ربيعة بن عثمان» ، وقد وجدت ذلك في معجم البلدان فى (ملاح) .

والذى في العمدة جاء بنصه في المزهر 2/ 490

(1) البيت ثانى بيتين في البيان والتبيين 2/ 11، وفى المؤتلف والمختلف آخر أربعة أبيات 209، وفى اللسان جاء آخر ثلاثة أبيات، دون اختلاف في الجميع.

(2) البيان والتبيين 2/ 10، وانظر قولا مفصلا عن هذا في الموشح 549و 550، والمزهر 2/ 490

(3) فى ف والمطبوعتين: «وقال» .

(4) البيت أول بيتين في البيان والتبيين 2/ 10، وفى المعانى الكبير 2/ 681، تحت عنوان:

«وقال بعض العبديين» ، والبيت جاء في المزهر 2/ 490، منفردا وبذات التقديم في العمدة، وفيه:

«فويلتة الأفاعى» ، وهو خطأ.

وفويلية الأفاعى: دويبة سوداء فوق الخنفساء. انظر المصادر السابقة، والحيوان 3/ 500

(5) هو محمد بن الحسن أو الحسين بن المظفر، البغدادى، يكنى أبا على، ويعرف بالحاتمى، نسبة إلى بعض جدوده، وهو أحد الأعلام المشاهير المطلعين المكثرين، أخذ العلم عن فحوله، وأخذ عنه جماعة من النبلاء، وله مواقف مشهورة من شعر المتنبى. ت 388هـ

تاريخ بغداد 2/ 214، ويتيمة الدهر 3/ 108، وإنباه الرواة 3/ 103، ومعجم الأدباء 18/ 154، والمحمدون من الشعراء 318، وبغية الوعاة 1/ 87، وسير أعلام النبلاء 16/ 499وما فيه، والشذرات 3/ 129، والوفيات 4/ 362، والوافى 2/ 343

(6) انظر حلية المحاضرة 1/ 195وفيه أتى الجواب هكذا: «من استجيد كذبه، وأضحك رديّه» ، والكلام بنصه جاء في المزهر 2/ 490