فالمفلق [1] : هو الذى يأتى في شعره بالفلق، وهو العجب، وقيل: الفلق:

الداهية، قال الأصمعى: فالشويعر مثل محمد بن حمران بن أبى حمران [2] ، سماه بذلك امرؤ القيس [3] ، ومثل عبد العزّى المعروف بالشويعر [4] ، وهو الذى يقول: [الطويل]

فنلت به ثأرى وأدركت ثؤرتى ... إذا ما تناسى ذحله كلّ غيهب [5]

وهو الضعيف عن طلب ثأره، وروى [6] بالغين معجمة، وغير معجمة.

قال الجاحظ: والشويعر أيضا عبد ياليل [7] من بنى سعد بن ليث، وقيل: اسمه ربيعة بن عثمان، وهو القائل:

(1) فى ف والمطبوعتين: «والمفلق» ، وفى المغربيتين: «والمفلق الذى» .

(2) هو محمد بن حمران بن أبى حمران الجعفى، وهو ابن أخى الأسعر الجعفى، وممن سمى محمدا في الجاهلية، وقد لقب بالشويعر ببيت شعر قاله فيه امرؤ القيس: «أبلغا عنى الشويعر» .

البيان والتبيين 2/ 10، والاشتقاق 8و 9و 408، والمؤتلف والمختلف 208، والخزانة 3/ 361، والمحمدون من الشعراء 301، واللسان في مادة [شعر] والمزهر 2/ 432و 489

(3) تجد البيت الذى أطلقه امرؤ القيس على ابن حمران في ديوان امرىء القيس 476، ومعه القصة منقولة عن المؤتلف والمختلف، والبيت تجده في الاشتقاق 9والمحمدون من الشعراء.

(4) لم أجد من اسمه عبد العزى ويلقب بالشويعر فهناك أكثر من واحد اسمه عبد العزى، انظر الاشتقاق وجمهرة أنساب العرب والمعارف والخزانة، ولكنى وجدت من يلقب بالشويعر واسمه هانىء ابن توبة الشيبانى، وذلك في اللسان في مادة شعر، والمؤتلف والمختلف 210، وقيل في المزهر 2/ 490: «ومثل عبد العزيز المعروف بالشويعر» .

(5) البيت في اللسان في مادتى [عهب وغهب] وفيه: «حللت به وترى» ثم قال المؤلف:

«قال ابن برى: الشويعر هذا محمد بن حمران بن أبى حمران الجعفى» ، وقد جاء الشطر الأول في اللسان في مادة [ثأر] وفيه: «قتلت به ثأرى» ، وفى ذات المادة جاء قول الشاعر:

شفيت به نفسى وأدركت ثؤرتى ... بنى مالك هل كنت في ثؤرتى نكسا؟

والثأر: الطلب بالدم. والثؤرة: المطلوب بالدم. والذحل: الثأر، وقيل: طلب مكافأة بجناية، وقيل: العداوة والحقد. والغيهب بالمهملة والمعجمة الضعيف عن طلب وتره.

(6) فى ف وخ والمغربيتين: «روى» وفى ف والمطبوعتين فقط: «بالغين معجمة وبالعين غير معجمة» .

(7) فى م زاد المحقق بين معقوفين قوله: «صفوان بن» قبل «عبد ياليل» ، وذكر في الهامش