هم صيّروا تلك البروق صواعقا ... فيهم وذاك العفو سوط عذاب

فأقل إساءة جرمها واصفح لها ... عنه وهب ما كان للوهّاب [1]

رفدوك في يوم الكلاب وشقّقوا ... فيه المزاد بجحفل كالّلاب [2]

وهم بعين أباغ راشوا للوغى ... سهميك عند الحارث الحرّاب

وليالى الثّرثار والحشّاك قد ... جلبوا الجياد لواحق الأقراب [3]

فمضت كهولهم ودبّر أمرهم ... أحداثهم تدبير غير صواب

/ لارقّة الحضر اللطيف غذتهم ... وتباعدوا عن فطنة الأعراب

فإذا كشفتهم وجدت لديهم ... كرم النفوس وقلّة الآداب

أسبل عليهم ستر عفوك منعما ... وانفح لهم من نائل بذناب [4]

لك في رسول الله أعظم أسوة ... وأجلّها في سنّة وكتاب

أعطى المؤلّفة القلوب رضاهم ... كرما وردّ أخائذ الأحزاب [5]

فذكر أصحاب الأخبار أن هذه القصيدة وقعت من مالك أجلّ موقع، فأجزل ثوابه عليها، وقبل شفاعته، وردّ القوم إلى رتبهم ومنازلهم [6] من بعد اليأس المستحكم، والعداوة الشديدة.

(1) فى ف والمطبوعتين: «أسامة» وكذا الديوان، ولكن المحقق أشار في الهامش إلى أنه يروى:

إساءة جرمها، وفى ف «واسمح لها» .

(2) فى ص: «فجحفل» [كذا] ، وفى ف: «بجحفل غلاب» وكذا الديوان، وفيه:

«ويروى كاللاب» كما في ص، وفى هامشه: «ويروى كلاب وهو جيد» وهو ما جاء في المطبوعتين. وسيأتى هذا البيت في باب التجنيس ص 543

(3) الأقراب: الخواصر. ولواحق: ضوامر. والحشاك والثرثار: موضعان كانت بهما وقعتان لبنى تغلب مع قيس عيلان، وقيل: الحشاك واد، وقيل: بل نهر، فأما الثرثار فنهر معروف، وقد يجوز أن يسمى البلد الذى هو فيه الثرثار [من الديوان ص 83]

(4) سقط البيت كله من المطبوعتين ومغربية، وفى ف: «من نائل بدثاب» [كذا] .

(5) فى الديوان: «كملا» بدل «كرما» وفى الهامش ذكر المحقق أنها في عدة نسخ: «كرما» .

(6) فى المطبوعتين ومغربية: «رتبتهم ومنزلتهم» .