وذكر العتبى [1] أن رجلا [2] من أهل المدينة ادّعى حقّا على رجل، فدعاه إلى ابن حنطب [3] ، قاضى المدينة، فقال: من يشهد لك بما تقول [4] ؟

فقال: زنقطة، فلما ولّى، قال القاضى: ما شهادته له إلا كشهادته عليه، فلما جاء زنقطة، أقبل على القاضى [5] ، وقال له: فداك أبى وأمى، أحسن والله الشّاعر حيث يقول:

(1) هو على ما أرى محمد بن عبيد الله بن عمرو من ولد عتبة بن أبى سفيان، يكنى أبا عبد الرحمن، كان أديبا فاضلا، شاعرا مجيدا، وكان من أعيان الشعراء بالبصرة، سمع أباه، وسمع أيضا من سفيان بن عيينة عدة أحاديث، والأخبار أغلب عليه، وقدم بغداد، وحدث بها، وأخذ عنه أهلها، وكان مستهترا بالشراب، ويقول الشعر في عتبة. ت 228هـ.

وهناك عتبيان آخران: الأول هو عبيد الله بن أحمد العتبى ت 390هـ، والآخر: محمد بن عبد الجبار العتبى ت 427هـ.

انظر في الذى ذكرت ترجمته والذى هو المقصود في رأيى المعارف 538، وطبقات ابن المعتز 314، ومعجم الشعراء 356، وتاريخ بغداد 2/ 324، وسير أعلام النبلاء 11/ 96، وشذرات الذهب 1/ 65، ووفيات الأعيان 4/ 398، والوافى 4/ 3، والنجوم الزاهرة 2/ 253، وانظر في الأخيرين الأعلام 6/ 258و 7/ 191

(2) القصة بتمامها في اللسان [فى مادة حنطب] ويبدو أن صاحب اللسان نقلها عن العمدة.

انظر التعليق التالى.

(3) فى ص: «ابن حنظب» بالظاء المعجمة، وهو تصحيف، والتصحيح من المطبوعتين ومغربية والاشتقاق واللسان، وفى ف: «فدعاه إلى خطب» [كذا] .

قال صاحب الاشتقاق 120: «وحنطب، وحنطب: حنش من أحناش الأرض، والحنظب بالظاء المعجمة: الذكر من الجراد» وقال صاحب اللسان في مادة [حنطب] :

«أبو عمرو: الحنطبة الشجاعة، وقال ابن برى: أهمل الجوهرى أن يذكر حنطب، قال: وهى لفظة قد يصحفها بعض المحدّثين فيقول: حنظب، وهو غلط، قال: وقال أبو على بن رشيق: حنطب هذا، بحاء مهملة وطاء غير معجمة، من مخزوم، وليس في العرب حنطب غيره» وانظر ترجمة المطلب بن عبد الله بن حنطب في سير أعلام النبلاء 5/ 317، وقد ورد ذكره في اللسان.

(4) فى ف والمطبوعتين واللسان: «من يشهد بما تقول؟» .

(5) فى المطبوعتين ومغربية: «فلما جاء ز نقطة القاضى» ، وفى ف: «ربقطة» براء فموحدة تحتية، وهو تصحيف، وفى اللسان: «من يشهد بما تقول؟ فقال: نقطة فلما جاء نقطة أقبل على القاضى» وعلى كل حال لم أجد ترجمة ل «زنقطة» أو ل «نقطة» ، ويقول العلامة الأستاذ محمود شاكر في طبقات فحول الشعراء 1/ 44، تعليقا على اسم «نقطة» : «نقطة» ، اسم من أسمائهم وفى الأغانى والموشح. «زنقطة» ولم أدر ما صوابه هنا». وانظر الموشح 181