910 - (8) [صحيح] وعن أبي اليَسَرِ رضي الله عنه قال:

أبصرَت عيناي هاتان -ووضع إصبعيه على عينيه-، وسمعتْ أذناي هاتان -ووضع إصبعيه في أذنيه- ووعاه قلبي هذا -وأشار إلى نياط [1] قلبه- رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"من أنظر معسرًا، أو وضع له؛ أظله الله في ظله".

رواه ابن ماجه والحاكم -واللفظ له- وقال:

"صحيح على شرط مسلم". [2]

911 - (9) [صحيح] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"من نفَّس عن غريمه، أو محا عنه؛ كان في ظل العرش يوم القيامة".

رواه البغوي في"شرح السنة"، وقال:

"هذا حديث حسن". [3]

وتقدم في أول الباب بنحوه.

(1) بكسر النون: عِرْق متصل بالقلب من الوتين، إذا قطع مات صاحبه.

(2) قلت: قد أخرجه مسلم في آخر"صحيحه" (8/ 231 - 232) . ثم هو عند ابن ماجه مختصر، فلا وجه لاستدراك الحاكم له على مسلم، ولا لإقرار المؤلف إياه وإنْ تبعه الذهبي!

(3) قلت: لقد أبعد المصنف النجعة، فالحديث رواه الدارمي (2/ 261) ، وأحمد (5/ 300 و308) بإسناد صحيح. وهو في"شرح السنة" (8/ 199/ 2143) من طريق الدارمي. فكان عزوه إليه أولى. ولم يتنبه لهذا المعلق على"شرح السنة"، وتجاهله المعلقون الثلاثة! وزادوا -ضغثًا على إبالة- فقلدوا -جهلًا منهم- التحسين دون التصحيح المصرح به في الطبعة السابقة!! ومنها نقلوا عزوه للدارمي وأحمد!! دون أن ينسبوه لصاحبه! وراجع المقدمة إن شئت! لترى العجب العجاب من السرقات!