"يا قَبيصةُ! إن المسألةَ لا تحل إلا لأحدِ ثلاثة:"
رجل تحمَّل حَمالة، فحلَّت له المسألةُ حتى يُصيبَها ثم يمسك.
ورجل أصابتْه جائحةٌ اجتاحَتْ مالَه، فحلَّتْ له المسألةُ حتى يصيبَ قِوَامًا من عيش، أو قال: سِدادًا من عيش.
ورجلٌ أصابَتْه فاقةٌ حتى يقولَ ثلاثةٌ من ذوي الحِجى من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قِوامًا من عيش، أو قال: سِدادًا من عيش.
فما سواهن من المسألةِ يا قبيصةُ سُحتٌ، يأكلُها صاحبُها سُحتًا"."
رواه مسلم وأبو داود والنسائي.
و (الحَمالة) بفتح الحاء المهملة: هو الدية يتحملها قوم عن قوم. وقيل: هو ما يتحمله المصلح بين فئتين في ماله، ليرتفع بينهم القتال ونحوه.
و (الجائحة) : الآفة تصيب الإنسان في ماله.
و (القِوام) بفتح القاف -وكسرها أفصح-: هو ما يقوم به حال الإنسان من مال وغيره.
و (السِّداد) بكسر السين المهملة: هو ما يسد حاجة المعوز ويكفيه.
و (الفاقة) : الفقر والاحتياج.
و (الحِجى) بكسر الحاء المهملة مقصورًا: هو العقل.
818 - (28) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"استغنوا عن الناسِ ولو بشَوصِ السِّواك".
رواه البزار والطبراني بإسناد جيد، والبيهقي.