794 - (4) [حسن لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"من سأَل الناسَ في غير فاقةٍ نزلتْ به، أو عيالٍ لا يطيقهم؛ جاء يومَ القيامة بوجهٍ ليس عليه لحم".

795 - (5) [حسن لغيره] وقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"من فتحَ على نفسِه بابَ مسألةٍ من غيرِ فاقةٍ نَزَلَتْ به، أو عيالٍ لا يطيقُهم؛ فتح الله عليه بابَ فاقةٍ من حيثُ لا يحتسب".

رواه البيهقي، وهو حديث جيد في الشواهد. [1]

796 - (6) [حسن لغيره] وعن عائذِ بن عَمروٍ رضي الله عنه:

أن رجلًا أتى النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يسألُه، فأعطاه، فلما وضع رِجْله على أسْكُفَّةِ الباب [2] قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لو يعلمون ما في المسألة ما مشى أحدٌ إلى أحدٍ يسألُه".

رواه النسائي.

797 - (7) [حسن لغيره] ورواه الطبراني في"الكبير"من طريق قابوس عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لو يعلم صاحبُ المسألةِ ما لَه فيها؛ لم يسألْ".

798 - (8) [صحيح لغيره] وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مسألة الغَنِيّ شَيْنٌ [3] في وجهه يومَ القيامة".

(1) قلت: منها حديث عبد الرحمن بن عوف الآتي في هذا الباب برقم (23) . ومن جهالات المعلقين الثلاثة أنهم فرقوا بين مرتبة هذا الحديث والذي قبله؛ مع قولهم أنهما حديث واحد، فقالوا في الأول:"حسن"، وفي هذا:"حسن لغيره"!

(2) (الأسكفّة) بضم الهمزة وسكون السين المهملة وضم الكاف وتشديد الفاء: عتبة الباب.

(3) (الشين) : العيب.