"والَّذي نفْسي بيدِه! إنَّ ما بينَ المصْراعَيْنِ مِنْ مصاريعِ الجنَّةِ كما بينَ (مَكَّةَ) و (هَجَر) ، أو كما بين (مكَّةَ) و (بُصْرى) ".

رواه البخاري ومسلم. [1]

3645 - (14) [صحيح] وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"يقول إبْراهيمُ يومَ القِيامَةِ: يا ربَّاه! فيقولُ الربُّ جلَّ وعَلا: يا لَبَّيْكاهُ! فيقول إبراهيمُ: يا ربِّ! حَرقتَ بَنِيَّ، فيقولُ: أخْرِجوا مِنَ الناسِ مَنْ كانَ في قلْبِه ذرَّةٌ أو شعيرَةٌ مِنْ إيمانٍ".

رواه ابن حبان في"صحيحه"، ولا أعلم في إسناده مطعنًا.

3646 - (15) [صحيح] وعن عبد الله بن شقيقٍ قال:

جلستُ إلى قومٍ أنا رابِعُهم، فقال أحدُهم: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"ليدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجلٍ مِنْ أُمَّتي أكثرُ مِنْ بني تَميمٍ".

قلنا: سواكَ يا رسولَ اللهَ؟ قال:

"سوايَ".

قلتُ: أنتَ سمعْتَ هذا مِنْ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قال: نَعَمْ. فلمَّا قامَ قُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: ابنُ الجَدْعاءِ، أو ابن أبي الجدعاء.

رواه ابن حبان في"صحيحه"، وابن ماجه؛ إلا أنه قال: عن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء.

(1) قلت: والسياق للبخاري من روايتين له لفق بينهما المؤلف، إحداهما في"الأنبياء" (3340) ، وتنتهي بقول نوح عليه السلام:"ولن يغضب مثله بعده"، وما بعده هي الرواية الأخرى في"التفسير" (4712) ، ورواية مسلم (1/ 127 - 128) تامة، فلا أدري لماذا آثر المؤلف عليها التلفيق.