ورواه الحاكم بتمامه مفرقًا في ثلاثة أحاديث، وقال في كل منها:"صحيح الإسناد".

3464 - (6) [حسن] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:

"كان رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ".

رواه الترمذي وقال:"حديث حسن غريب".

وأبو داود، ولفظه:

"أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجم ثَلاثًا في الأخْدَعيْنِ والكاهِل".

قال معمر: احْتَجْمتُ، فذهَب عَقلي حتى كنْتُ أُلقِّنُ فاتِحةَ الكتابِ في صَلاتي. وكانَ احْتَجمَ على هامَتِه.

(الهامة) : الرأس.

و (الأخدع) بخاء معجمة ودال وعين مهملتين؛ قال أهل اللغة:"هو عرق في سالفة العنق [1] ".

و (الكاهل) : ما بين الكتفين.

3465 - (7) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"مَنِ احْتَجم لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشهْرِ كان لَه شفاءً مِنْ كُلِّ داءٍ".

رواه الحاكم وقال:"صحيح على شرط مسلم".

ورواه أبو داود أطول منه قال:

"مَنِ احْتَجم لِسبعَ عَشْرةَ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ كان شِفاءً مِنْ كُلِّ داءٍ".

(1) (السالفة) : جانب العنق، وهما سالفتان، وهما عرقان باطنان غير ظاهرين.