رواه البخاري، ومسلم، واللفظ له [1] .

رواه [2] ابن أبي الدنيا وابن حبان والبيهقي من حديث أنس، وزاد ابن أبي الدنيا والبيهقي في رواية لهما:

"ويقرؤون كتابَ الله ولا يعملَون بِهِ".

قال الحافظ: وسيأتي أحاديث نحوه في"باب من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله". [21 - كتاب الحدود] .

126 - (4) [صحيح] وعن أبي بَرزةَ الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا تزولُ قدما عبدٍ [يومَ القيامة] [3] حتى يُسأَل عن عمرِهِ فيمَ أفناه؟ وعن علمِهِ فيمَ فَعَلَ فيه؟ وعن مالِهِ من أين اكتَسَبَه؟ وفِيمَ أنفقه؟ وعن جِسمِه فِيمَ أبلاه؟".

رواه الترمذي وقال:"حديث حسن صحيح".

127 - (5) [حسن لغيره] ورواه البيهقي وغيره من حديث معاذ بن جبل عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

= ذكرهم المؤلف، وفاته الإمام أحمد في"المسند" (3/ 120، 231، 239) . ومن أجل ذلك فصلته عن حديث أسامة، وأعطيته رقمًا خاصًا، بخلاف ما فعله مصطفى عمارة وغيره كالمعلقين الثلاثة. والله ولي التوفيق.

(1) كذا قال! ولعله يعني الحديث الأول؛ لما عرفت من أن الشيخين لم يخرجا الآخر، ولهذا قال الناجي: إنما صوابه: واللفظ للبخاري، فإنه رواه هكذا في"باب صفة النار". رواه مسلم نحوه في"كتاب الزهد"، ورواه البخاري بمعناه في كتاب الفتن.

قلت: وسيأتي لفظ مسلم في الموضع الذي أشار إليه المصنف هنا، والمراد بهذا التخريج حديث أُسامة الذي قبل هذا؛ كما بينته آنفًا.

(2) يعني: حديث الإسراء الذي هو من حديث أنس، وليس من حديث أسامة كما سبق آنفًا، وهو مخرج في"الصحيحة" (291) .

(3) سقطت من الأصل والمخطوطة، واستدركتها من"الترمذي".