قَوْلُهُ:"لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَبْهَأ النَّاسُ" [48] أَى: يَأْنَسوا بِهِ حَتى تَقِلَّ هَيْبَتُهُ فِى صُدُورِهِمْ، فَيَسْتَخِفُّوا بِهِ وَيَحْتَقِرُوهُ،

وَيُقَالُ: بَهَأْتُ بِهِ أَبْهَا بُهُوءًا: إِذَا أَنِسْتَ بِهِ.

قَوْلُهُ:"سِوَاكٍ مِنْ رُطْبٍ" [49] قَالَ الْجَوْهَرِىُّ [50] : الرُّطْبُ- بالضَّمِّ، سَاكِنَةُ الطَّاءِ: الْكَلَأُ، قَال ذُو الرُّمَّةِ (*) :

حَتَّى إِذَا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَهُ ... بِأْجَّةٍ نَشَّ عَنْهَا الْمَاءُ وَالرُّطُبُ

وَهُوَ مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ.

وَ"يَمِينٍ آثِمَةٍ"يَعْنِى: مُؤثِمَةً، فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مُفْعِلَةٍ.

قَوْلُهُ:"تَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" [51] أَىْ لَزِمَهُ وَتَمَكَّنَ مِنْهُ، وَالْمَبَاءَةُ: الْمَنْزِلُ الْمَلْزُومُ، يُقَالُ بَوَّأْتُ فْلَانًا مَنْزِلًا، أَىْ: أَنْزَلْتَهُ.

قَوْلُهُ:"حُرُوفَ الصِّفَاتِ" [52] هِىَ حُرُوفُ الْجَرِّ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهَا تُوصَفُ بِهَا النَّكِرَاتُ.

قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ"الكَنِيسَةَ"مَسْجدُ الْيَهُودِ، وَ"الْبيعَةَ"مَسْجدُ النَّصَارَى [53] .

(48) فى المهذب 2/ 125: روى أن عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - رأى قومًا يحلفون بين الركن والمقام، فقال: أَعَلَى دم؟ قالوا: لا، قال: أفعلى عظيم من المال؟ فقالوا: لا، فقال: لقد خشيت أن يبهأ الناس بهذا المقام. وانظر النهاية 1/ 164، وغريب أبى عبيد 4/ 473.

(49) روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من حلف عند منبرى على يمين آثمة ولو على سواك من رطب وجبت له النار"المهذب 2/ 126.

(50) فى الصحاح (رطب) .

(*) ديوانه 1/ 53.

(51) روى جابر - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:"من حلف على منبرى هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار"المهذب 2/ 126، ومسلم 1/ 10، ومسند الإمام أحمد 1/ 65، وانظر النهاية 1/ 195.

(52) فى المهذب 2/ 126: وحمل قوله:"على منبرى"أى: عند منبرى؛ لأن حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض.