قَوْلُهُ:"إنَّمَا النِّسَاءُ لُعَبٌ" [1] جَمْعُ لُعْبَةٍ، وَكُلُّ مَلْعُوبٍ بِهِ فَهُوَ لُعْبَةٌ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ، وَهُوَ الشَّيْىءُ الَّذِى يُلْعَبُ بِهِ [2] . أَرَادَ أَنَّ زَوْجَهَا [تَزَوَّجَهَا؛ لِـ] ــيَلْعَبَ بِهَا وَيَسْتَرِيحَ.

قَوْلُهُ:"فَإِنَّ فِى أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا" [4] وَرُوِىَ:"شَيْنًا" [5] قِيلَ: زُرْقَةٌ، وَقِيلَ: عَمَشٌ.

قَوْلُهُ:"الَرَّجُلِ الدَّمِيمِ" [6] بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ: هُوَ الرَّجُلُ [7] الْقَصِيرُ مَعَ قُبْحِ مَنْظَرٍ. وَأَمَّا الذَّمِيمُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، فَهُوَ سَيِّىءُ [8] . الْخُلُقِ [9] . وقد دِمِمْتَ يَا فُلَانُ تَدِمُّ وَتَدُمُّ دَمَامَةَ، أَىْ: صِرْتَ قَبِيحًا دَمِيمًا،

يُقَالُ: مَا وَرَاءَ الْخلْقِ الدَّمِيمِ إلَّا الخُلُقُ الذَّمِيمُ.

قَوْلُهُ:"فَلَوَى عُنُقَ الفَضْلِ" [10] أَىْ: أَمَاَلهُ إِلَى الْجِهَةِ التى لَا يُبْصِرُهَا مِنْهَا.

قَوْلُهُ:"الْأمْرَدِ" [11] يُقَالُ: غُلَامٌ أَمْرَدُ بَيِّنُ الْمَرَدِ - بِالتَّحْرِيكِ: لَا شَعَرَ عَلَى

(1) روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إنما النساء لعب فإذا اتخذ أحدكم لعبة فليستحسنها"المهذب 2/ 34.

(2) قال الخطابى: إذا كان كثير التَّلَعُّب والتمرس بالناس فهو لُعَبَة بفتح العين، فإذا كان يتلعب به الناس ويولعون بمداعبته فهو لُعْبة ساكنة العين. غريب الحديث 2/ 162، وقال الحربى: يقال: امرأة الرجل وعرسه. . وجارته، ولعبته. .. غريب الحديث 1/ 104.

(3) من ع.

(4) فى المهذب 2/ 34 روى أبو هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من نساء الأنصار، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم:"انظر إليها فإن في أعين الأنصار، شيئا".

(5) ضبطه النووى بهمزة بعد الياء. تهذيب الأسماء واللغات 1/ 170.

(6) من قول عمر - رضي الله عنه:"لا تزوجوا بناتكم من الرجل الدميم"المهذب 2/ 34 وانظر النهاية 134.

(7) الرجل: ليس في ع.

(8) ع: السيىء.

(9) ابن الأعرابى: الدميم في قده، والذميم في أخلاقه. اللسان 15/ 98، وتهذيب الأسماء واللغات (دمم) .

(10) فى المهذب 2/ 34: روى على - رضي الله عنه - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردف الفضل فاستقبلته جارية من خثعم فلو عنق الفضل. . . إلخ.

(11) ولا يجوز النظر الى الأمرد من غير حاجة. المهذب 2/ 34.