قَوْلُهُ:"وَجَاءٌ"الْوِجَاءُ -بِالْكَسْرِ: رَضُّ عُرُوقِ الخُصْيَيْن [6] ، حَتَّى تَنْفَضِخَ فَيَكُونُ شَبِيهًا بِالْخِصَاءِ [7] ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ" [8] ."

قَوْلُهُ [9] :"تَاقَتْ نَفْسُهُ"اشْتَاقَتْ واشْتَهَت.

قَوْلُهُ:"لِدِيِنهَا وَحَسَبِهَا" [10] الْحَسَبُ، مَا يَعُدُّهُ الرَّجُلُ مِنْ مَفَاخِرِ آبَائِهِ وَأَجْدَادِهِ، وَالرَّجُلُ حَسِيبٌ، وَقَدْ حَسُبَ حَسَابَةً، مَأْخُوذٌ مِنَ الْحِسَابِ؛ لِأنَّهُمْ إِذَا تَفَاخَرُوا: عَدُّوا مَنَاقِبَهُمْ وَمَآثِرَهُمْ وَحَسَبُوهَا، وَالْحَسْبُ: الْعَدُّ، وَالْحَسَبُ: الْمَعْدُودُ، كَالْقَبْضِ وَالْقَبَضِ.

قَوْلُهُ:"تَرِبَتْ يَدَاكَ"كَأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَيْهِ بالْفَقْرِ إنْ لَمْ يَفْعَل ذَلِكَ [11] ، يُقَالُ: تَرِبَ إِذَا افْتَقَرَ، وَأَتْرَبَ (*) إِذَا اسْتَغْنَى [12] .

قَوْلُهُ [13] :"مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِى فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِى"فِطْرَتِى هَا هُنَا: دِينِى، وَأَصْلُ الْفَطْرِ [14] : الابْتِدَاءُ بالْعَمَلِ. وَمِنْهُ {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [15] أَىْ: اتَّبَعَ دِينَ اللهِ. وَالسُّنَّةُ: أَصْلُهَا: الطَّرِيقَةُ، أَىْ: فَلْيَأْخُذْ بِطَرِيقَتِى وَعَمَلِى.

(6) ع: الخصيتين:.

(7) ع: الخصى.

(8) المجموع المغيث 3/ 383، والنهاية 5/ 125.

(9) فى المهذب 2/ 34، ومن جاز له النكاح وتاقت نفسه إليه وقدر على المهر والنفقة فالمستحب له أن يتزوج.

(10) قال صلى - صلى الله عليه وسلم:"تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبا وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك"المهذب 2/ 34.

(11) غريب أبى عبيد 2/ 93 - 94، والغريبين 1/ 249.

(12) الصحاح (ترب) .

(*) ع: وتراءب: تحريف.

(13) فى المهذب 2/ 34 أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أحب فطرتى فليستن بسنتى ومن سنتى النكاح".

(14) ع: الفطرة.

(15) سورة الروم آية 30.