قَوْلُهُ:"يُعَصِّبُهُنَّ"وَ"الْعَصَبَة"وَ"التَّعْصِيبُ" [40] : كُلُّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْعِصَابَهِ؛ لِأَنَّهَا تُحِيطُ بِجَمِيعِ الْمِيرَاثِ كَما تُحِيطُ الْعِصَابَةُ بِجَمِيعِ الرَّأسِ. وَالْعَصْبُ: هُوَ اللَّىُّ الشَّدِيدُ.

قَوْلُهُ:"أَعْيَلَتِ الْفَرِيضَةُ"وَ"عَالَت" [41] أَى: ارْتَفَعَتْ، فَزَادَتْ سَهْمًا [42] ، فَيَدْخُلُ النَّقْصُ عَلَى أَهْلِ الْفَرَائِضِ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ [43] : أَظُنُّهُ [44] مِنَ الْمَيْلِ، وَقَدْ ذُكِرَ [45] . قَالَ أَبُو طَالِب [46] :

بِمِيزَانِ صِدْقٍ لَا يَغُلُّ [47] شَعِيرَةً ... لَهُ شَاهِدٌ مِنْ نَفْسِهِ (*) غَيْرُ عَائِلِ

وَأَكْثَرُ مَا تَعُولُ إِلَيْهِ؛ أَىْ [48] تَرْتَفِعُ وَتَزِيدُ مِنَ السِّتَّةِ إِلَى الْعَشَرَةِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ:"أُمَّ الْفُرُوخ" [49] شُبِّهَتْ بِالطَّائِرِ الَّذِى لَهُ فُرُوخٌ كَثِيرَةٌ، كَالدَّجَاجِ، وَالْقَبْجِ، وَنَحْوِهِ.

(40) المهذب 2/ 28.

(41) القريضة: ساقط من ع وفى المهذب 2/ 28: فإن زادت سهامهم على سهام المال أعيلت بالسهم الزائد ودخل النقص عل كل واحد منهم بقدر فرضه.

(42) ع: سهامها.

(43) فى غريب الحديث 4/ 384.

(44) ع: أصله. والمثبت من خ وغريب أبى عبيد.

(45) القسم الأول 157.

(46) ديوانه ص 123.

(47) ع: يفل. ورواية الديوان:

بميزان قسط لا يغيضُ شعيرةً ... له شاهدٌ من نفسه حَقُّ عادل

(*) ع: أهله.

(48) ع: أن.

(49) ماتت امرأة وخلفت زوجا وأما واختين من الأم وأختين من الأب والأم، فللزوج النصف وللأم السدس: للأختين من الأم الثلث وللأختين من الأب والأم: الثلثان. وأصل الفريضة من ستة وتعول إلى عشرة، وهو أكثر ما تعول إليه الفرائض لأنها عالت بثلثيهما، وتسمى ثم الفروخ؛ لكثرة السهام العائلة. المهذب 2/ 28.