تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟"قلت: يا رسول الله، إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال:"إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب"."

قال الترمذي:"حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج، وسمعت محمدًا _ يعني البخاري _ يضعف هذا الحديث، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير".

وهذا المثال وهو سقوط ما يزيد على راو سقطًا غير متوال قليل نادر الورود إذا قارنته بسقط واحد.

الصورة الثانية: أن يكون بدل السقط إبهام لراو، كأن يقال: (عن رجل) أو (عن شيخ) .

فهذا وإن ذكر كواسطة، إلا أنها لإبهامها أشبهت الانقطاع؛ للتساوي في جهالة الراوي عينًا وحالًا، وصح اندراجها تحت مسمى (المنقطع) في التحقيق [1] .

ويشبه هذه الصورة: الانقطاع في قول الراوي: (حدثت عن فلان) و (أخبرت عن فلان) وشبهه.

مثالها: قال أبو داود [2] : حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن سهيل، عن رجل، عن أبي هريرة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع كلمة فأعجبته، فقال:"أخذنا فألك من فيك".

قلت: هذا إسناد منقطع بين سهيل، وهو ابن أبي صالح، وأبي هريرة.

(1) معرفة علوم الحديث (ص: 27) .

(2) في"سننه" (رقم"3917) ."