وعلى هذا المعنى يحمل ما روي من حديث أبي حميد وأبي أسيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا سمعتم الحديث عني، تعرفه قلوبكم، وتلين له أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه".

وهذا _ فيما أرى _ حديث في صحته نظر [1] ، ولو صح فمحمله: أن يكون شعور العارف بالسنن المخالط للعلم النبوي، المجتهد في البراءة من الهوى، دليلًا على علة في الرواية، لا يجرؤ على القول بها والطعن على الحديث حتى يقف على وجهها.

(1) جمعت طرقه، وبينت علله في كتابي"علل الحديث"، وقد أخرجه أحمد (25/ 456 رقم: 16058 _ الرسالة و 5/ 425) وابن سعد في"الطبقات" (1/ 387) والبزار (رقم: 187 _ زوائده) والطحاوي في"شرح مُشكل الآثار" (15/ 344 رقم: 6067) وابن حبان في"صحيحه" (رقم 63) وغيرهم.