مثل ما نقله العقيلي وابن عدي عن البخاري قال:"زيد أبو عمر عن أنس، سكتوا عنه" [1] ، وأسند العقيلي لزيد هذا حديثًا عن أنس في ذكر الجهنميين، وقال بعده:"روي هذا المتن بغير هذا الإسناد بأسانيد جياد".

واعتمد ابن الجوزي على ما نقله العقيلي أو ابن عدي البخاري، فذكر الرجل في"الضعفاء" [2] ، وكذا الذهبي، مع إقراره بكون المتن الذي رواه زيد محفوظًا [3] ، وبعده ابن حجر، ولم يتعقب بشيء إلا بذكر ابن حبان للرجل في"الثقات" [4] .

وجميع هذا وهم، فإن البخاري لم يقل العبارة المذكورة في (زيد أبي عمر) ، إنما قالها في الراوي الذي تلاه في"التاريخ الكبير"، فبعد أن فرغ من ذكر (زيد أبي عمر) وحديثه في ذكر الجهنميين، قال:"زيد بن عوف أبو ربيعة، من بني عامر بن ذهل، ويقال: فهد، عن حماد بن سلمة، سكتوا عنه" [5] .

وأيد الوهم أن من تقدم ذكرهم جميعًا حين ترجموا لـ (زيد بن عوف) ، لم يذكروا هذه العبارة عن البخاري فيه.

كما يؤيده أن عبارة (سكتوا عنه) جرح بليغ من البخاري، وهذا الرجل لم يعرف إلا بحديث الجهنميين المشار إليه، وهو حديث محفوظ عن أنس من غير طريقه، لذا فقول ابن حبان في إيراده في (الثقات) هو الصواب، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلًا [6] .

(1) الضعفاء، للعقيلي (2/ 72) ، الكامل، لابن عدي (4/ 165) .

(2) الضعفاء، لابن الجوزي (1/ 303) .

(3) ميزان الاعتدال (2/ 108) .

(4) لسان الميزان (2/ 596) ، والرجل في"الثقات"لابنِ حبان (4/ 250) .

(5) التاريخ الكبير (2/ 1 / 404) .

(6) الجرح والتعديل (1/ 2 / 576) .