لا يحفظ، أو يتهم في الحديث) (وفي لفظ: يتهم ويغلِّط ويصّحف) (وفي لفظ: يغلط في الحديث، أو يكذب فيه) ، أبين أمره؟ قالوا:"بين أمره" [1] .

2 _ وعن حماد بن زيد، قال:

كلمنا شعبة في أن يكف عن أبان بن أبي عياش لسنه وأهل بيته، فضمن أن يفعل، ثم اجتمعنا في جنازة، فنادى من بعيد: يا أبا إسماعيل، إني قد رجعت عن ذاك، لا يحل الكف عنه؛ لأن الأمر دين [2] .

3 _ وعن عبد الرحمن بن مهدي، قال:

مررت مع سفيان الثوري برجل، فقال:"كذاب والله، لولا أنه لا يحل لي أن أسكت عنه لسكت" [3] .

4 _ وعن عبد الله بن المبارك، قال:

قلت لسفيان الثوري: إن عبَّاد بن كثير من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟ قال سفيان:"بلى".

(1) أثر صحيح بجميع ألفاظه.

أخرجه البُخاري في"التاريخ الأوسط" (رقم: 1436) ومسلم في"المقدمة" (1/ 17) والجوزجاني في"أحوال الرجال" (ص: 36 _ 37) وأبو داود في"سؤالات أحمد بن حنبل" (النص: 134) والترمذي في"العلل الصغير" (6/ 231 _ آخر الجامع) وأبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (1/ 471) وعبد الله بن أحمد في"العلل" (النص: 4684، 4685) وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 1 / 23، 24) والعُقيلي في"الضعفاء" (1/ 3 _ 6) وابن حبان في"المجروحين" (1/ 20) وابن عدي في"الكامل" (1/ 149، 150) والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (رقم: 850، 851) وأبو نُعيم في"المستخرج على مسلم" (رقم: 45، 53) والبيهقي في"الدلائل" (1/ 45) والخطيب في"الكفاية" (ص: 88) و"الجامع"

لأخلاق الراوي" (رقم: 1509) وابن عبد البر في"التمهيد" (1/ 47) من طرُقٍ عن يحيى بن سعيد، به، وأسانيده صحيحة."

(2) أثرٌ صحيح. أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (1/ 39) بإسناد جيد، وجاء معناهُ عن حماد بن زيْدٍ من غير وَجْه.

(3) أثرٌ صحيح. أخرجه ابنُ حبان في"المجروحين" (1/ 21) بإسناد صحيح.

وأخرجه أبو نعيم في"المستخرج على مسلم" (رقم: 47) وعنه: الخطيب في"الكفاية" (ص: 89) ، ووقع فيه: (شُعبة) بدل (سُفيان) ، ولا يَرد احتمال التصحيف على رواية ابن حبان من أجل أنه نُسب فيها: (الثوري) ، ومُحتملٌ على رواية الخطيب، والله أعلم.